文 | 和彤 【来自云南玉龙 现就读于云南民族大学】

在每一个清爽的早晨，倚窗收集一抹阳光的灿然，悄然植入于心，等春天的风，再次吹开满世界的生机盎然。或者，遥望远方的故乡，不道想念，不语相思，只任那风带上我最深的祝福，最深的牵挂，油然而去。然后转身，忘记付出的，忘记相欠的。紧张的高考过后，踏进大学，荡漾在时光的舞步里，心灵的深处便是想家的地方。在物欲横流的社会里，头顶的月儿似乎总是沾满了灰尘，模模糊糊的，懒散的没了纯洁。

如今我行走在故乡的小路上，抬头方知，已是元宵，那轮在天边的月儿，是如此的单纯，我伸手想要触及，却那么的高远，或许这便是它内心深处的的纯洁，自有一方净土浑然天成。

看，拨开迷雾，渐入佳境，纳西风格的民房鳞次栉比，清清的溪流贯穿全境，座座小桥如彩虹，横跨清流，排排垂柳在微风中摇曳，数不清的小巷纵横交错，弯弯曲曲，恍若迷宫，街巷中温风轻扬，呼唤家乡儿女的归来。

乡情之日常篇

清晨，一天的生活画卷便由此展开。

朦胧间，依稀可见影影绰绰的身影，背着重担，唠着家常话，一步一步的走下山来，漫起山路上的无际尘土，鸟儿也正和她们讨论着勤劳，勇敢，善良，自强不息，她们就是勤劳的纳西妇女们。深深吸一口气，入口便是清洌甘甜的气体，刺激并膨胀满了肺部，让人们想对新一天充满了向往，希冀；阵阵青烟升起酥油茶，粑粑，作为勤劳的纳西人父母早起引着家中外出学习而归家来的孩子醒来，而孩子在家中的觉，睡得格外的香甜，梦渐渐转醒，回应了父母，便又转头深深的睡去……

乡音之白话篇

歌词中唱到：

“还是那故乡的山，还是那故乡的水，还是那故乡的山山水水，依然是那么美，还是那故乡的人，还是那亲切的笑脸，还是那浓浓的乡音，还是那浓浓的情，乡音乡情，永远也能改变，无论我漂泊有多远，也是故乡一片云，无论我离开有多远，故乡永远在我心间。”

脚踩看故乡厚实的土地，心中倍感自豪，在大大小小的街巷中充斥着浓浓乡音，老人间谈论着说道：“现在的年轻人不传承传统，说的话都磕磕巴巴。”而老人所说的年轻人则用磕巴的纳西话或‘纳普’交谈。

这里面有一个有趣的现象，街坊邻居看到小辈便会和他们说着家常话，但小辈只会羞涩的一笑，老人便会摇着头说：“哎，孩子上学了便不讲话了。”更有老人与小辈说的一些生活中不常用的话，小辈便不懂，只好虚心学习。说来惭愧，我便是其中一员。

乡土之节日篇

最富乡土气息便是纳西中特有的节日——三朵节。本着每逢佳节倍思亲，这一天，人便会举行庙会、赏茶花、踏青野餐等民俗文化活动。这是纳西族的标志性节目，先民们对自然，祖先，英雄崇拜集中并体现在了“三朵”上。其中值得一提的便是野炊。顾名思义，纳西族人民在这一天走到风景秀丽的地方，边欣赏风景，带上炊具，制作简便的灶头用于野炊。

心中的情为心而谱写相思，心为泪而放下旋律的泪滴，走在无望的季节，一份感知的忧愁，多么的悲恋而清澈，如此沉醉在思念的故乡，一份天气难以得到曾经的相约。

回忆篇

曾记得，在我们年少轻狂时，学校或宿舍楼中便用含那些含义的汉语命名，如“天雨楼，索古楼，觅知楼”等等；更有运动会上操场上的打跳；在初小学的“炊”游经历……故乡一幕幕浮现眼前，耳边乡音缭绕，乡情根系慢慢滋生，以致现在的根系深重。乡土，乡音，乡情——已抹不去，已成了自己的标签和自豪。

乡土不朽，乡音已载入史册，乡情已成为经典。故乡对于我们便是根，本是同根生，远方游子请回家看看，正如鲁迅所说，故乡很小，小得只装得像两个字；陌生朋友，也愿你们心中有一份自豪的乡情，有浓浓乡音便有了味道，有了乡土，便是你未来的港湾。世界很大，我们的心也足够宽阔，万物不息变化，唯有那一方净土等着你，回来吧！

曾记否，这风里扬起故乡的润土，泥土里悠荡着乡里人的淳朴，那些个土里土气的词藻，浓浓的乡音，在晨雾中，我依然能听见，那乡里姑娘在河塘的石板上，用木棒捶敲打着衣服，那些个村妇说着、笑着、浪着，絮叨着东家长李家短，在塘里洗着菜划着水，这春水荡情烟雨朦朦，轻轻地柔进了泥土里，揉进了乡土的芬芳。

久违的故乡，别来无恙，你在心上。风一程，云一程，山一路，水一路，心性淡然，便散了，散了……

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