人一生要读的60本书 [复制链接]

　　人非生而知之，读书无疑是人获取知识、信息的最主要途径之一。人生有限，学问无涯。一个人要在其有限的一生中将所有的书籍一一博览涉猎，既不现实，也不科学。这就决定了个人的读书生活一定要有所选择，要用尽可能短的时间阅读尽可能好、尽可能有用的书；因而，从个人一生读书生活的角度来看，制定一个周详、完备、切实可行的读书计划十分重要。惟其如此，一个人的读书生活才会具备明确的目的性、较强的可操作性，才有可能更加合理、灵活地安排自己的读书时间，更加直接、快速、有效地获取知识，丰富、提高自身的综合素质。

　　当然，对于非专业人士而言，想要开列出一个精当、具指导性的书目殊非易事。鉴此，我社组织有关人员，在查阅大量文献、征询众多专家的基础上，考虑到国人的阅读口味和实际需要，经反复细致的讨论，最终从中外名著中精选出60部不可不读的。所选图书涉及政治学、经济学、哲学、社会学、军事学、文学、美学、历史学、成功学、宗教经典等等领域，一一读之，使你达到怡情悦性、轻松获取知识目的的同时，更能于潜移默化中陶冶情操、提高素质和修养。

　　由于篇幅所限，此60部名著编者无法尽现其全貌，只能从思想性入手；尽量在较短的形制内彰显其最夺目的光辉，展示其最迷人的风采，力冀能呈冰山之一角，使读者尝一脔肉而知一镬之味。读者如有兴趣入宝山以探珍宝，那么可以毫不夸张的说，60部名著每本都不会让你失望而归。

　　不过，区区60部书绝对无法涵盖人类思想文化宝库的方方面面，况且仁者见仁，智者见智，为此，编者特意在文后附录名家推荐书目，以备读者参考，并稍解遗珠之憾。这是需要预先声明的。

　　必读理由

　　影响人类文化的100本书之一

　　世界上最古老的寓言集

　　西方寓言的始祖

　　一本生活的教科书

　　对西方伦理道德、政治思想影响最大的一本书

　　鉴别善恶美丑的启蒙教材

　　作者：伊索

　　国别：古希腊

　　类型：寓言

　　成书年代：前6世纪

　　阅读时间：一生

　　推荐读本：《伊索寓言》，罗念生译，人民文学出版社，1999年

　　⊙背景搜索

　　伊索可能是公元前6世纪的人，出生于小亚细亚的弗律基亚，曾在一个名叫克珊托斯的主人家为奴。古希腊历史学家希罗多德(约前484～前430)在其所撰写的《历史》第二卷中记述道：“罗多皮斯是萨摩斯人赫菲斯托波利斯之子雅德蒙的女奴，并且与写作寓言的伊索为同一个主人的奴隶。”伊索由于聪颖智慧，被解除奴隶身份并获得自由。他曾游历各地，给人们讲述寓言故事。据说小亚细亚的吕底亚国王克洛索斯(前560～前546)对他相当信任，派他出使德尔斐，但结果是伊索遇害身亡。

　　⊙内容提要

　　《伊索寓言》意为“伊索的寓言集”，大部分产生于伊索生活的时代，并且多为伊索所作。一小部分是后人创作，寄在伊索这位大师名下。

　　它作为古希腊人生活智慧的结晶，反映的内容非常广泛，绝大部分篇章都是讲做人的道德准则方面的问题。《伊索寓言》里著名的篇章很多，其中以《狼和小羊》、《农夫和蛇》、《龟兔赛跑》、《狐狸和葡萄》最为脍炙人口。《狼和小羊》讲的是：狼想吃小羊，道貌岸然地想掩饰自己的恶行，但当纯朴的小羊戳穿他虚伪的面孔时，狼便露出了强横的本性。《农夫和蛇》讲的是：农夫在冬天见到一条蛇冻僵了，于是将它放到怀中暖热。蛇醒后咬了恩人一口，农夫中毒而死去。《龟兔赛跑》讲的是：乌龟和兔子进行比赛，乌龟依靠坚持不懈的努力战胜了一路懈怠的兔子。《狐狸和葡萄》讲的是：狐狸看见架上的葡萄，但是它又摘不到，临走时，说葡萄是酸的。

　　⊙作品影响

　　《伊索寓言》是古希腊口头流传的民间文学作品，通俗易懂，文字简练，被誉为西方寓言的始祖，它的出现奠定了寓言作为一种文学体裁的基石。它早已越出地面的界限，在欧洲文学史上产生过深远而广泛的影响，成为作家创作的源泉和蓝本。后世的拉封丹、莱辛、克雷洛夫在寓言创作中明显受它的影响。世界各国的文学作品，甚至政治著作中，《伊索寓言》也常常被引用，作为论证时的比喻、说理时的名言、讽刺时的武器、抨击时的矛头。

　　《伊索寓言》同时也是流传到中国最早的外国文学作品之一，这可以上溯到16世纪末17世初。意大利传教士利玛窦、庞迪我将伊索及其寓言引译至中国。清末，随着文化交流的频繁，各种译本的《伊索寓言》相继出现。1955年，人民文学出版社出版了中国第一个由古希腊文直接翻译过来的《伊索寓言》。近年来，这本书的版本更是种类繁多。可以说，《伊索寓言》是在中国影响最广、最受读者欢迎的西方文学作品之一。

　　⊙精彩篇章

　　狼看见小羊在河边喝水，想找个合理的借口吃掉他。狼站在上游，责备小羊把水搅浑了，使他喝不上清水。小羊回答说，他是站在岸上喝水，而且处在下游，不可能把上游的水搅浑。狼撇开这个借口，又说：“但是你去年骂过我的爸。”小羊回答说，那时候他还没有出生。狼于是对小羊说：“即使你善于辩解，难道我就不把你吃掉？”

　　这个故事是说，对于那些存心作恶的人，任何正当的辩解都不起作用。

　　⊙延伸阅读

　　《拉封丹寓言》是法国寓言诗人拉封丹的不朽之作，总数达12卷，242篇，联合在一起组成一个整体。寓言的角色有12类，为男人、女人、神、鸟类、水生类、狮子、狼、狐狸、老鼠、猴子和驴等，活动的地点也有12处，即森林、悬崖、大海、河流、道路、田野、店铺、街道、宫殿、茅屋、城市等。这些元素组合在一起构成了以宇宙为背景，人类和动物为主角的“百幕大喜剧”。

　　《列那狐的故事》在法国几乎家喻户晓，它是一部以狐狸列那为主要角色的长篇动物叙事诗。书中假托动物声口，实际上是影射社会人生，堪称中世纪市民文学中最重要的讽刺作品。 　

　　必读理由

　　中国第一部诗歌总集

　　现实主义的伟大宝库

　　中国文学的光辉起点

　　抒情言志的源头所在

　　中国传统文化的经典

　　中国最早的教育范本教材

　　世界文艺殿堂中的瑰宝

　　编者：孔子

　　国别：中国

　　类型：诗歌

　　成书年代：春秋晚期，前6～前5世纪

　　阅读时间：青年

　　推荐读本：《诗经》，中华书局，2003年

　　⊙背景搜索

　　《诗经》是中国第一部诗歌总集，共收入诗歌305首。这些诗反映了西周初期至春秋中叶大约500多年的史实和风土人情。《诗经》由风、雅、颂三部分组成。风指国风，创作于东周时期，是各诸侯国的土乐，包括周南、召南、邺、、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15个诸侯国的本地民歌，共160篇，为《诗经》的精髓部分。雅是“正乐”、“正声”，是西周京畿地区的乐歌，分为大雅、小雅，“大雅”多为颂扬赞美，“小雅”多为讽刺嘲讽，共105篇；颂是朝廷祭祀鬼神的舞曲乐歌，分为周颂31篇，鲁颂4篇，商颂5篇，共40篇。

　　《诗经》是当时诗歌创作的代表作品，产生的地域涉及现在的陕西、山西、河北、山东、河南、湖北等省。作者中有贵族、农夫、牧人，也有士兵和奴隶。关于它的编集，汉代班固说：“孟春之月，群居者将散，行人振木铎绚于路以采诗，献之太师，比其音律，以闻于天子。”(《汉书&#8226；食货志》)大意是说朝廷派人到各地采诗，然后由史官整理给天子，以图体恤民情。春秋末年，众多的作品由孔子重新编订，作为弟子的教科书。先秦时代，统称《诗经》为“诗”或“诗三百”，到了汉代，儒家将它奉为经典，才称为“经”。现存的《诗经》，是由西汉时期鲁国人毛亨和赵国人毛苌所传，自东汉末年大行于世，固此也被称为《毛诗》。

　　⊙内容提要

　　《诗经》的作品内容丰富、范围广泛，主要有以下几个方面的内容：

　　一、政治。《诗经》中有很多抨击政治现实的诗，例如国风中的《魏风&#8226；伐檀》、《魏风&#8226；硕鼠》就是很著名的篇章，讽刺贵族的不劳而获，揭露统治者的丑恶行径，饱含着愤怒与不平。许多解《诗》者认为三百零五篇的每一篇都是颇有深意的，虽稍有过分，但也不是空穴来风。《邺风&#8226；新台》讽刺卫宣女强娶儿媳的丑行，《秦风&#8226；黄鸟》展现秦穆公以活人殉葬的暴行，《邺风&#8226；二子乘舟》抨击卫宣公信谗言杀贤子的恶行，这些诗或含蓄或直白，有的掷地有声，有的使人欲哭无泪，但都主题鲜明，有棱有角。

　　二、民生。《诗经》中最灿烂的诗篇是反映民众爱情、劳动和生活的作品。这些作品在《诗经》中比重最大，内容也最丰富，同时也最动人。这里有衣食住行的糟糕，有劳动生活的快乐，有兵役的痛苦，有归家的企盼，有离别的心酸，也有甜蜜的爱情。其中尤以描写爱情的诗最为瞩目。《诗经》的第一首诗《周南&#8226；关睢》就写男士的相思：“窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。”相思之苦如在目前，活灵活现，跃然纸上，成为千古名句。

　　三、历史。这些题材的诗大部分保存在大雅和“三颂”中，大多是记述周族发生、发展的历史，赞颂先王的丰功伟绩，如《生民》、《公刘》、《绵》、《大明》、《皇矣》等。它们篇幅不长，但极具价值。

　　⊙作品影响

　　《诗经》作为中国最早的一部诗歌总集，它在文学史上有着崇高的地位，具有开创性的价值，是中国现实主义文学的开端，它的内容、手法和形式都为后世之人取用和效法。《诗经》句法多为四言，有规矩，但又灵活多变。它最早运用了赋、比、兴三种艺术手法，成就巨大，深刻地影响了两千多年来中国文学的发展。它的很多优秀作品妇孺皆知，耳熟能详，不但描写生动，语言优美，而且富有韵律，思想健康，虽经历千载，仍不可替代。

　　《诗经》在当时人的心目中地位已经很高。孔子很注重《诗》的价值，不仅用于生活中的方方面面，而且用于教育、外交、军事等其他领域。他在《论语&#8226；阳货》中说：“小子何莫学夫诗？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于草木鸟兽之名。”他甚至还说：“不学诗，无以言。”可见《诗》的重要。汉武帝时，《诗》被列入五经之一，称《诗经》，成为儒家经典，是教育民众的法宝和安定社会的精神支柱。随着时间的推移，历朝历代的读书人都对它高山仰止，顶礼膜拜，视之为神圣的代名词。正因为这样，《诗经》成为中国人的文化财富，成为中国文化的象征，唐朝时就传至朝鲜、越南、日本等亚洲国家，明朝时传入欧洲，历时数百年，盛行不衰，甚至被视为这个世界的不朽之作，作为送给外星系生命的礼物之一而飞向太空。

　　这部包罗万象、穿越时空，描述中华文明的经典诗作，无论在过去，还是在今天，都以其独特的文化底蕴、高深的美，焕发着无穷的魅力。

　　⊙精彩篇章

　　关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

　　参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

　　求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

　　参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

　　参差荇菜，左右之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

　　——《诗经&#8226；周南&#8226；关雎》

　　⊙延伸阅读

　　中国古典诗歌的另一大源头是古代南方诗歌的典型——《楚辞》。《楚辞》由两汉刘向收集而成，包括屈原、宋玉、淮南小山、东方朔等人的作品十多篇，其代表作家是屈原。屈原(前340～前278)，名平，字原，战国时期楚国人，中国第一位伟大的诗人，代表作品有《离骚》、《九章》、《天问》等。

　　《四书五经》是中国古代的儒家经典。《庄子&#8226；天运篇》说：“丘治《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六经，自以为久矣。”汉代独尊儒术，立五经博士，《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》与《诗经》合称为“五经”。到南宋的时侯，著名理学家朱熹将《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》与“五经”合称为“四书五经”，成为中国历代读书人的必读书。

　　必读理由

　　百世谈兵之祖

　　浓缩中国战略智慧的精华

　　世界现存最古的兵书

　　历代政治家、军事家、商人的至宝

　　最能代表中华文明的经典著作

　　影响世界历史的罕见典籍

　　作者：孙武

　　国别：中国

　　类型：军事论著

　　成书年代：春秋时期，前512年

　　阅读时间：一生

　　推荐读本：《孙子兵法》，上海古籍出版社，2000年

　　⊙背景搜索

　　《孙子兵法》的作者，是中国古代伟大的军事家孙武。孙武，字长卿，春秋末期齐国乐安(今山东省惠民县)人。他的先祖陈完为陈国人，时逢内乱，逃至齐国，受到“春秋五霸”之一的齐桓公的重用，改姓田，后来因为伐莒国有功而赐姓孙。孙武在世时，齐国内乱，遂出奔吴国，隐居姑苏，著书立说。公元前516年，阖闾自立为吴王，任孙武的好友伍子胥为大将，准备讨伐楚国。伍子胥深知好友之才，一连七次向吴王强力推荐。公元前512年，吴王阖闾召见孙武。孙武向吴王献《孙子兵法》13篇。吴王读后大悦，任命孙武为将军。其后孙武“西破强楚，入郢，北威齐晋”。他与伍子胥助吴王阖闾三次伐楚，攻占楚国首都郢，破越国，辟疆土，战绩显赫，为吴王阖闾会盟诸侯、成就霸业立下盖世的功勋。孙武的结局至今仍是个不解之谜，无从考证，只有他撰写的《孙子兵法》代代流传，至今仍闪耀着夺目的光辉。

　　⊙内容提要

　　《孙子兵法》共13篇，即计篇、作战篇、谋攻篇、形篇、势篇、虚实篇、军争篇、九变篇、行军篇、地形篇、九地篇、火攻篇和用间篇，约6000字。

　　这部兵书内容包罗万象，涉及谋略、政治、经济、外交、天文、地理、气象、哲理及战争规律等多个方面，堪称世界兵学理论的宝库。它的战略思想主要分为战前策略和战时策略。战前将帅要审时度势，采用政治、外交、经济等手段，不战而屈人之兵，达到战争的最高境界。战时，将帅须力争主动。兵法运用之妙，存乎一心，知彼知己，出其不意，攻其无备，以压倒敌人的优势速战速决，力求以最小的损失获取最大的战果。

　　⊙作品影响

　　《孙子兵法》是中国古代兵学著作的杰出代表，是中国优秀传统文化的重要组成部分。它的军事思想、军事体系、文学语言，对后世产生了深远的影响，跨越古今，渗透中外，荣膺“世界古代第一兵书”的美誉。

　　历代军事家、政治家无不从《孙子兵法》中汲取养料，行军治国平天下。秦朝的项羽，汉代的韩信、霍去病，三国的曹操、诸葛亮，唐朝的太宗李世民，宋代的岳飞，明朝的戚继光，都曾从《孙子兵法》中受益匪浅。他们运用其理论指导战争、治理国家。到近代，它更是声誉日隆，影响甚大。孙中山先生曾说：“就中国历史来考究，二千多年的兵书，有十三篇，那十三篇兵书，便形成了中国的军事哲学。”毛泽东历来重视对《孙子兵法》的研究，他称孙武是“中国古代军事学家”，认为“知彼知己，百战不殆”是颠扑不破的科学真理。他不但在著作中多次提到孙武和《孙子兵法》，而且在中国革命战争中创造性地灵活运用这部兵书的理论精髓。可以说，《孙子兵法》丰富和促成了毛泽东卓越的军事思想。

　　在国外，日本一些大公司的高层管理人士必读《孙子兵法》，认为它是一本“商战圣典”，是任何人都应该学习的一本书；美国著名的西点军校将它列为必读书目之一。进入20世纪80年代，国际上流行“《孙子兵法》热”。《孙子兵法》不但受到军事界和战略家的重视，而且已经扩展到军事以外的其它领域，如经济、体育、管理、外交等，尤以商业和管理业中的应用最为瞩目。

　　总而言之，《孙子兵法》以高度凝炼的形式概括总结了放之四海而皆准的规律和法则，是一门攻无不克的艺术、创造辉煌的科学。

　　⊙精彩篇章

　　兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，思而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。

　　——《孙子兵法&#8226；计篇》

　　夫兵形象水，水之形，避高而趋下；兵之形，避实而击虚。水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。

　　——《孙子兵法&#8226；虚实篇》

　　⊙延伸阅读

　　战国中期齐国的军事家孙膑是孙武的四世孙，著有《孙膑兵法》。它的体系与风格和《孙子兵法》一脉相承，强调“必攻不守”、“贵势”的战术思想。

　　北宋神宗元丰年间，朝廷将《孙子》、《六韬》、《吴子》、《三略》、《尉缭子》、《司马法》、《李卫公问对》合在一起，号为“武经七书”。

　　⊙典故逸话

　　1772年，法国神父约瑟夫&#8226；阿米欧在巴黎出版了法文《中国军事艺术》丛书，其中有《孙子十三篇》。1815年，拿破仑大败滑铁卢后被囚禁于圣赫勒拿岛，一日，读到《孙子兵法》，拍案叫绝，唏嘘慨叹：“倘若早日见到这部兵法，我是不会失败的。”

　　必读理由

　　中国人的“圣经”

　　最能代表中国文化的书

　　中国两千年政治伦理与社会伦理的基石

　　影响人类文化的100本书之一

　　不把这本书读懂、读透，就不能深刻理解中国几千年的传统文化

　　半部论语治天下

　　作者：孔子及其弟子

　　国别：中国

　　类型：哲学著作

　　成书年代：战国初期，前5世纪

　　阅读时间：一生

　　推荐读本：《论语译注》，杨伯峻注译，中华书局，2002年

　　⊙背景搜索

　　《论语》是记载孔子及其弟子言行的语录体散文集。孔子(前551～前479)名丘，字仲尼，春秋后期鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人，是中国历史上最具有影响力的教育家、思想家、儒家学派的创始人，同时也是中国古代地位最高、最受推崇的“圣人”。他先世为宋国贵族，后来为了避难逃至鲁国定居下来。他的父亲叔梁纥以臂力过人闻名于世，六十六岁时与未满二十的颜徵结合并在曲阜东南的尼丘拜神求子；之后生下孔子，取名“丘”，字“仲尼”。孔子三岁丧父，家境贫困，十五岁立志求学，博习诗书礼乐，青年时代作过管理仓库和牛羊的小吏。三十四岁时，他在曲阜城北设学舍，开始授徒讲学，据说弟子有三千，著名者七十二人。鲁昭公二十六年(前516)，鲁国发生内乱，孔子离鲁奔齐，不久返回，先后担任中都宰、司空、司寇等职，五十五岁时，他又被迫离开鲁国，率领众弟子先后到过卫、宋、陈、蔡等十多个国家，但都郁郁不得志，抱负终未能施展。六十八岁时他回到鲁国，从事教育，整理《诗》、《书》、《易》、《礼》、《乐》、《春秋》等古代典籍。五年后，孔子溘然逝去，终年七十三岁。孔子死后，他的弟子们把所记录的言行汇集起来，取名《论语》。它的成书时间在战国初期。

　　⊙内容提要

　　《论语》全书一共有20篇，每一篇都包含有记述一件事或者数句话的若干个小章，涉及到政治、文学、音乐、伦理、教育等各个方面，但从始至终，都贯穿着孔子仁与礼的学说，囊括了孔子思想的精华。

　　全书主要包含以下几个内容：

　　一、为政。孔子认为治国者要“赦小过，举贤才”，做到大度豁然，推己及人，实事求是，重视礼乐教化，勤政爱民，以尧、舜、禹、周文王为榜样，达到“老者安之，朋友信之，少者怀之”的状态。《论语&#8226；学而》说：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”这就是孔子对治国之道的精辟阐述。

　　二、教育。孔子主张有教无类，提倡诲人不倦，重诗礼乐对人的薰陶和影响，强调文化教育的重要性，所以他提纲挈领地说：“夷狄之有君，不如诸夏之亡也。”

　　三、学习。《论语》的第一章就是《学而》，可见学习在这本书中的分量和它的重要性。孔子欣赏不耻下问，鼓励温故而知新，认为好的学生应该要经常与朋友切磋，向前人学习，不断积累知识，抱着“学而时习之，不亦说乎”的心情，拥有“知之为知之，不知为不知”的态度，达到“三人行，必有我师”的境界。

　　四、修养。孔子特别强调修身养性的必要。应该言而有信，知过必改，一言一行，一举一动，无不准于礼法，乐天知命，不怨天，不尤人，成为一个温、良、恭、俭、让的君子。君子是孔子一生追求的个人道德规范，正如“仁”是他心中追求的最高理想一样，这使得《论语》中记载了大量关于个人修养及道德规范的言行。

　　这四点只是九豹之一斑，《论语》包含了丰富的内涵，处处闪烁着孔子思想的闪光点，蕴含着孔子的大智慧。

　　⊙作品影响

　　《论语》自西汉武帝以后，由于孔子及儒家地位的提升，成为每个文人的必读书。从元代仁宗皇帝开始直到明清，更是被定为科举考试的教科书，不仅是平民百姓教育子孙的启蒙读物，而且也是士人考取功名、齐家治国平天下的宝典。北宋赵普曾对太宗赵光义说：“臣有《论语》一部，以半部佐太祖定天下，以半部佐陛下致太平。”可见，《论语》包含有深邃的政治思想和治国之道。《论语》与《孟子》、《大学》、《中庸》合称为《四书》。

　　该书的另一大价值体现在文学上。由于它是中国散文的最初形式——语录体，多为记言，所以言简意赅，生动凝炼，质朴无华，不少篇章闪烁着智慧的光芒，妙语联珠，发人深省，如“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜。’”“岁寒，然后知松柏之后凋也。”前者由东流之水联想到人生的沧桑，富有诗意，含着哲理；后者由树的常青象征风骨的凛然。这样的句子，《论语》中比比皆是，许多已成为今天常见常用的成语，如因材施教、当仁不让、过犹不及、三思而行、功亏一篑等等。此外《论语》大量运用语气词、叠句、排比、对偶等手法，许多章节富有故事情节和感情色彩，对后世的小说、散文、诗歌产生了很大影响。

　　总之，作为构成中华文明的儒家经典，《论语》对几千年来中国人的心理结构、文化价值观、道德素质、风俗习惯都有着不可估量的作用，是了解中国古代社会的一把钥匙。

　　⊙精彩篇章

　　子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

　　子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事，而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

　　——《论语&#8226；学而》

　　子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

　　子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

　　——《论语&#8226；为政》

　　子曰：“朝闻道，夕死可矣。”——《论语&#8226；里仁》

　　子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”

　　——《论语&#8226；述而》

　　⊙延伸阅读

　　《论语》是儒家的经典之一。诸子百家除儒家外，还有墨家、道家、阴阳家、法家、名家、纵横家、农家、杂家、小说家等。

　　儒家的另一本经典著作是由亚圣孟子所作的《孟子》，他提倡“仁政”，认为士大夫应“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”、“善养浩然之气”，这对后代文人的思想影响甚大。

　　荀子是孟子之后的儒家学派的代表人物，他的著名弟子有李斯、韩非。《荀子》同样是荀子门人辑篡的语录，其构思之缜密，结构之严整，条理之清晰，可称鸿篇巨制，在文学上成就斐然。

　　必读理由

　　中国本土宗教道教的经典

　　汉唐盛世治国的至宝

　　影响人类文化的100本书之一

　　海外发行量最大的中国传统文化书

　　超前的世界性哲学思想

　　学术与社会价值并重的不朽著作

　　二千年中国文人思想的源泉

　　作者：老子

　　国别：中国

　　类型：哲学著作

　　成书年代：战国初期，前5世纪

　　阅读时间：青年、中年

　　推荐读本：《老子》，上海古籍出版社，2002年

　　⊙背景搜索

　　老子，姓李，名耳，字聃，春秋时期楚国苦县(今河南省鹿邑县)厉乡曲仁里人，中国伟大的思想家、道家学派的创始人。他曾做过周王室管理藏书的官员，在民间被称为太上老君、道德真君。关于老子有许多神话般的传说，宋代的《太平广记》在第一卷的卷首就着重介绍了他：传说，他的母亲怀胎七十二年，方才剖左腋而生一白首老孩，故称老子；又说，他的母亲在李树下生育老子，生下来即会说话，指李树道：“以此为我姓。”传说虽然虚妄，却反映了老子在民间的巨大影响力。由于老子学识渊博，声望显著，孔子曾向他请教过关于“礼”的问题，并表达了对老子由衷的敬仰和赞赏。春秋末期，周王室趋于衰微，且内乱不断，老子有心归隐，跨青牛远去，至函谷关，关令尹喜说：“子将隐矣，强为我著书。”于是著书上下篇，道德五千言，即为《老子》。现代学者认为，此书并非全是老子手定，而是由战国前期道家学派编纂而成。

　　⊙内容提要

　　《老子》一书共八十一章，上篇称为《道经》，下篇称为《德经》，总称《道德经》。无论在中国的哲学、政治、军事、管理、宗教、文学、伦理等诸多领域，此书都可称得上经典名作。它的主要内容有三个方面：

　　第一，宇宙。《老子》在第一章开宗明义说：“道，可道，非常道；名，可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。”老子心目中的宇宙就是“道”，道无所不在，周行不止；道是万物的根本；道是视之不见、听之不闻、搏之不得的无形物。他的这一思想，冲破天帝造众生的神论观点，在中国哲学史和文化史上都是一个首创。

　　第二，人生。老子的人生观有两个基本点：一是贵身自养，摄生修行；二是柔弱不争，致虚守静。前者在第十三章有精彩的论述：“贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下”。既然身体能与天下并重，那么怎样贵身爱身呢？老子认为，首先应摈除五色、五音、五味这些物欲享乐，然后注意摄生，见朴抱素，加强个人修养。后者是老子反复强调的处理人际关系的原则，体现了一种以退为进、以静制动的人生哲学。

　　第三，政治。老子最著名的政治主张就是“无为”，这是他认为的治理天下的最高原则。他倡导顺应民心，符合天道，处无为之事，行不言之教，“治大国，若烹小鲜”，消除一己之心，使民众安居乐业，实现无为而治，达到“小国寡民”的理想境界。

　　此外，《老子》还有许多战争论述，深合兵家之要，是很多军事家奉行的准则。

　　⊙作品影响

　　《老子》对中国乃至世界的影响是无与伦比的。它对中国传统文化有着巨大的影响，对中国思想史有不可替代的作用。战国时期，儒家的孔子、道家的庄子、法家的韩非子都受到过《老子》的影响。汉初，黄老之学盛行，并渗入到政治生活中，名相萧何、曹参在治国时，“镇以无为，从民之欲而不扰乱”(《汉书&#8226；刑法志》)。东汉末年，道教奉老子为教主，视《道德经》为经典。魏晋时期，玄学昌盛，在朝的玄学家注重《老子》的无为而治，在野的玄学家提倡《老子》的“自然”之说，《老子》的思想成为抒发政治主张、抨击现实的武器。大唐盛世，帝王自称为老子后裔，为之立庙，唐太宗采用“无为而治”为兴国方针，唐高宗封老子为“太上玄元皇帝”，唐玄宗将《老子》开为贡举策试的经典之一，并亲身为它作注。宋代帝王对道教情有独钟，宋真宗加封老子为“太上老君混元上德皇帝”，宋徽宗把《老子》列为太学及地方学校的课本。这一时期，《老子》的思想对理学也有所渗透，并影响甚大。在中国几千年的历史里，每个朝代在其鼎盛时期，无一例外地采用“内用黄老，外示儒术”的治国理念，即内在的、起领导作用的是中国传统文化中的道家理想。

　　《老子》的影响不仅时间久，历史长，而且领域广、方面多。在宗教上，它是道教的开山之作；在修身方面，“功成身退”是文人入世的信条；在军事方面，“以柔克刚”成为军事家奉行的准则；在管理方面，老子的“以人为本”是日本企业最基本的信条；在艺术方面，“道法自然”成为书法家、绘画家、诗人遵循的理念；在文学方面，《老子》精警凝练，处处闪烁着哲人的智慧，妙语巧喻、格言警句比比皆是，蕴含人生哲理。

　　《老子》的影响不仅在中国，在世界上，它也备受关注和推崇，形成了老子热。《老子》被译成多种文字，海外发行量居中国传统文化经典之首，堪与《圣经》比肩。他的思想影响了诸如托尔斯泰、奥尼尔、海德格尔、爱因斯坦、汤川秀树等世界级的科学家、思想家和文学家。

　　⊙精彩篇章

　　道，可道，非常道；名，可名，非常名。无，名天地之始，有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。

　　——《老子&#8226；第一章》

　　为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

　　——《老子&#8226；第四十八章》

　　⊙延伸阅读

　　庄子(前360～前280)，名周，战国中期宋国蒙(今河南省商丘市东北)人。他著有《庄子》五十二篇，现存三十六篇，是老子学说的继承人，也是先秦道家学派的代表人物。他追求的最高人生境界是“逍遥游”，他的文章汪洋恣肆，文笔独步古今。

　　韩非(？～前233)，战国后期韩国人，著有《韩非子》五十五篇。他是先秦法家思想的集大成者，主张因时制宜，鼓吹君权神圣，倡导以法治国，对后世影响很大。 　

　　必读理由

　　影响人类历史进程的经典著作

　　改变世界、震撼世界的10本书之一

　　1985年美国《生活》杂志评选的人类有史以来的最佳图书

　　世界上印数最多、发行最广的书籍

　　希伯来民族的史诗和百科全书

　　要了解世界，特别是了解西方，就首先得了解《圣经》

　　作者：希伯来人

　　国别：外国

　　类型：宗教典籍

　　成书年代：公元前2世纪

　　阅读时间：一生

　　推荐读本：《圣经》，中国基督教学会，2003年

　　⊙背景搜索

　　《圣经》是犹太人和基督教徒的圣书，成书于公元前2世纪，是希伯来民族文化的宝贵遗产。它详细生动地记载了古代中东一带的民族、社会、政治、军事等诸多方面的情况，同时也是古代希伯来人的神话传说、历史故事和文学作品的总集，为基督教和犹太教的经典。《圣经》中的历史记载在近些年越来越多地得到了考古发现的证实和强力支持，使人们对其真实性有了更深一步的了解。它的许多人物形象今天已成为日常生活中的代名词，如“大卫”象征勇敢，“犹大”则是叛徒的代称，“撒旦”代表魔鬼，“所罗门”彰显智慧。

　　⊙内容提要

　　《圣经》又名《新旧约全书》，由《新约》和《旧约》组成，两个组成部分中以《旧约》影响较大，内容充实。《旧约》一共有三十九卷，以古希伯来文写就，由犹太教教士依据犹太教的教义编纂而成，记录不同时期各种人物的文献与作品。它的涉及面十分广泛，囊括了犹太及邻近民族从公元前12世纪至公元前2世纪的人文历史资料。

　　根据编纂体例和内容，《旧约》分为三个部分：

　　第一是“法典”，也称“摩西五经”，包括《创世纪》、《出埃及记》、《利未记》、《民数记》、《申命记》。

　　是“先知书”，包括《前先知书》和《后先知书》。《前先知书》分为《约书亚记》、《士师记》、《撒母耳记》、《列王纪》；《后先知书》分为《以赛亚书》、《耶利米书》、《以西结书》和《十二小先知书》等。

　　是杂著，包括《雅歌》、《约伯纪》、《路德纪》、《传道书》、《历代志》等十三本书。

　　《新约》共有二十四本书，称《希伯来圣经》，其中最为人称道的是上帝创世界造人类的神话、诺亚方舟神话、大卫的故事，精彩而富有想象力，一直是西方文学中不竭的想象源泉。

　　⊙作品影响

　　《圣经》作为古代希伯来民族的文学总集，在基督教成为西方统治性宗教后，拥有了一代又一代的读者，发行量首屈一指，成为翻译文种最多的书籍，并列入吉尼斯世界记录大全。联合国公认《圣经》是对人类影响最大、最深、最广、最长的一本书，其价值可以抵得上所有已经出版的书籍，为人类永远的教科书。

　　可以说，要了解世界文化，要了解西方文明，就必然会接触、感知到《圣经》，甚至能这样认为：它无处不在。《圣经》对欧洲的社会生活、意识形态、文化习俗、历史发展、文学艺术都产生了不可磨灭的影响。这种影响不仅是在过去和现在，而且还会在不久的以后与遥远的将来。《圣经》的影响已跨越西方，波及世界，成为人类取之不尽，用之不竭的宝藏。

　　⊙精彩篇章

　　新娘：听，这是我爱人的声音；看，他来了；跳过山岗，跃过丘陵。我的爱人仿佛羚羊，宛如幼鹿；你看，他已站在我们的墙后，由窗外向里凝望，由窗棂往内窥视。我的爱人招呼我说：“起来，我的爱人，快来，我的佳丽！看严冬已过，时雨止息，且已过去；田间的花卉已露，歌唱的时期已近。在我们的地方已听到斑鸠声；无花果树已发出初果，葡萄树已开花放香；起来，我的爱人！快来，我的佳丽！我那在岩石缝中，在悬崖隐处的鸽子！请让我看到你的面貌，听见你的声音，因为你的声音柔和可爱，你的面貌美丽动人。”请你们为我们捕捉狐狸，捕捉毁坏葡萄的小狐狸，我们的葡萄园正在开花。我的爱人属于我，我属于我的爱人，他在百合花间，牧放他的羊群。

　　⊙延伸阅读

　　《忏悔录》是罗马时代基督教作家奥古斯丁(？～1344)的主要代表作。这本书带有自传的性质，记述了他一生的思想转变历程，表达了他对宗教、哲学、时间、人生的看法，对天主教和基督教都有深远的影响。

　　被誉为“希腊圣经”的《荷马史诗》是古希腊盲诗人荷马的杰出作品，是有史以来最伟大的长篇叙事诗，是世界文学中最古老的文明遗产，是欧洲文学的渊源。《荷马史诗》分为《伊利亚特》和《奥德赛》两部分。《伊利亚特》讲述的是希腊人进攻特洛伊的故事；《奥特赛》讲述的是希腊英雄奥德修斯在特洛伊战争结束后还乡的故事。《荷马史诗》反映了古希腊时代的社会面貌，在世界文学史上占有极其重要的地位。

　　必读理由

　　最能代表中国文化的史学书

　　影响历史进程的100本书之一

　　展示和构筑中华文明的杰作

　　跨越文史界的不朽巨著

　　治国安邦、为人处世的最佳教科书

　　不读《史记》，难以深刻了解中国人思想的“根蒂”之所在

　　作者：司马迁

　　国别：中国

　　类型：纪传体通史

　　成书年代：西汉，前91年

　　阅读时间：一生

　　推荐读本：《史记》，岳麓书社，2000年

　　⊙背景搜索

　　司马迁(前145～约前87)，字子长，左冯翊夏阳(今陕西省韩城)人。他的父亲司马谈学识渊博，对天文、地理、历史都深有研究。汉武帝即位后，司马谈做了太史令，举家移至长安。司马迁三十岁时开始漫游全国的生活。《史记&#8226；太史公自序》说：“二十而南游江淮，上会稽，探禹穴，九疑，浮于沅湘。北涉汶泗，讲业齐鲁之都，观孔子之遗风，乡射邹峄，困鄱薛彭城，过梁楚以归。”归来以后，司马迁仕为郎中，奉使两征巴蜀以南，南略邛、笮、昆明。又因侍从汉武帝巡狩封禅而游历了更多的地方。汉武帝元封元年(前110)，司马谈去世。临终前，司马谈就把自己著述历史的理想托付给了司马迁。三年后，司马迁正式继任父职，时年三十八岁。为完成父亲的遗志，他广泛搜集资料，于公元前104年正式开始撰修《史记》。天汉二年(前99)，司马迁因为李陵投降匈奴一事进行辩护，触怒汉武帝，被下狱并遭受腐刑。这样的屈辱和摧残使他想到了死，但他以完成著作为宏愿，忍受心灵的折磨和痛苦，终于在公元前91年完成了这部用自己灵魂、心血和生命浇铸的《史记》，前后用了大约18年的时间。

　　⊙内容提要

　　《史记》原名《太史公书》，东汉末年始称《史记》。它是一部“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的宏伟著作。全书包括十二本纪、八书、十表、三十世家、七十列传，本纪用编年的方式记述历代君主的政迹；书是天文、水利、地理、经济、历法等各类典籍文献的记载；表是以表格的方式分项列出各历史时期的大事；世家叙述世袭贵戚及孔子、陈胜等人物的传记生平；列传是各个时代不同阶层、不同民族、不同类型的重要历史人物的传记。通过这五种不同的体例的相互补充，《史记》构筑了前所未有的“纪传体”史书体系。它的纪事时间上自黄帝，下至汉武帝太初年间，共计三千余年，是中国古代三千年间政治、经济、文化等各方面历史的总结。

　　⊙作品影响

　　《史记》是中国第一部纪传体通史，是中国历史上一部具有划时代意义的巨作，是中国文化史上的瑰宝，开中国古代两千多年历朝“正史”的先河。

　　《史记》是含有政治、经济、文化、法律、军事、伦理、道德、宗教、文学、天文、医学等各种门类的百科全书，它最为称道的是其文学价值。首先，它成功地描写了众多的人物，几乎涵盖了各种行业、各个阶层，有妙计藏身的食客，有威仪四方的王侯将相，有揭竿而起的农民起义领袖，有家财万贯的富商大贾以及医卜、俳优等各种人物。其次，它具有浓郁的诗意，强烈的感情，爱憎分明，极富感染力，比如对荆轲的敬佩，对屈原的同情，对刘邦的藐视，都掺入了深厚的感情。再次，它的语言浑厚，气势沉雄，将中国散文推上了一个新的高峰，唐宋八大散文家无不标举它为典范。它在文学上的成就，可与《三国演义》、《红楼梦》、《水浒传》相媲美，而且毫不逊色。

　　此外，《史记》的众多人物原型为后世的小说、戏剧提供了不竭的源泉。《史记》已通过它的文学渗入到中国和中国人的思想中去，无声无息，成为最能代表中国文明、中国文化传统的一部书。

　　⊙精彩篇章

　　项籍少时，学书不成，去；学剑，又不成。项梁怒之。籍曰：“书足以记名姓而已。剑一人敌，不足学，学万人敌。”于是项梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟学。……秦始皇游会稽，渡浙江，梁与籍俱观。籍曰：“彼可取而代也。”梁掩其口，曰：“毋妄言，族矣！”梁以此奇籍。籍长八尺余，力能扛鼎，才气过人，虽吴中子弟皆已惮籍矣。……项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！”项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。……于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长船待，谓项王曰：“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船。汉军至，无以渡。”项王笑曰：“天之亡我，我何渡为！且籍与江东弟子八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？”乃谓亭长曰：“吾知公长者。吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以赐公。”乃令骑皆下马步行，持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十余创。顾见汉骑司马吕马童，曰：“若非吾故人乎？”马童面之，指王翳曰：“此项王也。”项王乃曰：“吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。”乃自刎而死。王翳取其头，余骑相蹂践争项王，相杀者数十人。

　　⊙延伸阅读

　　《战国策》由西汉初年刘向整理成书，记录战国时期至秦朝约240年的历史，言辞澎湃，极富张力，文采斐然。西汉司马迁的《史记》有许多文字直接取材于这部以记述纵横家言论和事迹为主的书。

　　《汉书》是东汉班固所著，有十二本纪、八表、十志、七十列传，共一百篇，叙述汉高祖元年至王莽地皇四年共229年的断代历史，文学成就也很高。它与《史记》、《后汉书》、《三国志》并称“前四史”。

　　《三国志》为西晋陈寿所著，共六十五卷，记述三国时期六十年间的重大史事。这部书在纪传体史书中较为特别，它由《魏书》三十卷、《蜀书》十五卷、《吴书》二十卷组成，起初单独成书，至宋朝合为一书，称《三国志》。

　　《后汉书》为南北朝时期南朝宋范晔所著，今存120篇，分130卷，记述东汉196年的历史。其书文辞华美，议论中肯，颇具见识。

　　必读理由

　　中国文化的百科全书

　　治国从政、为人处事的宝典

　　记述中国历史前后时间最长的编年体史书

　　具有辉煌地位的史学名著

　　天地一大文

　　不读《资治通鉴》，不足以了解中国的文明和历史

　　作者：司马光等

　　国别：中国

　　类型：编年体通史

　　成书年代：宋朝

　　阅读时间：一生

　　推荐读本：《资治通鉴》，岳麓书社，2002年

　　⊙背景搜索

　　司马光(1019～1086)，字君实，号迂叟，陕州夏县(今属山西)人。因家乡有一涑水，他写过《涑水记闻》，故人称“涑水先生”，又因他死后被追封为“太师温国公”，后人称他为“司马温公”。他从小爱好史学，七岁听人讲《左氏春秋》即能复述大意。宋仁宗宝元元年(1038)，司马光中进士，做到了谏官；宋英宗时，王安石任宰相，司马光是保守派，与王安石政见不合，于是开始编撰《资治通鉴》；宋神宗时，王安石正式启用新法，司马光被任命为枢密副使，但他自求到洛阳任闲职，专心编纂《资治通鉴》。书编完后，哲宗即位，司马光任宰相，推翻王安石的全部新法。司马光号迂叟，做事慎重古板，踏实谨慎，须“视地而后敢行，顿足而后敢立”，连写字也规规矩矩，一丝不苟。

　　《资治通鉴》是一部材料丰富、内容繁多的大型史书，非司马光一人可以完成，当时他的助手还有四人，都以态度认真扎实著称：刘颁、刘恕、范祖禹和司马康。

　　⊙内容提要

　　《资治通鉴》记述了从周威烈王二十三年(前403)到后周世宗显德六年(959)之间一共1362年的历史。司马光认为，周平王以来的史事，孔子的《春秋》已经包括，不可损益。《春秋》之后，即鲁哀公十四年以后的事，则是“经不可续”。《资治通鉴》是上接《左传》的，选择三家分晋为开头，反映了司马光有感于战国纷争、维护传统礼教的思想。历史写到五代，不记本朝，自然是出于避讳。《资治通鉴》的书名，顾名思义，“资治”就是有资于统治，“鉴”就是镜子。正因为这样，它的主要内容是由国家兴亡、朝代更替、君王贤愚、官吏好坏组成的政治史。在军事方面，本书也略有侧重，如马陵之战、赤壁之战、淝水之战等著名战役，都写得详细翔实，绘声绘色。此外，经济、文化、文学、宗教、艺术、历法、天文等方面内容，《资治通鉴》也多有体现，可以说，它几乎涵盖了战国至五代所有的重要史事。

　　⊙作品影响

　　《资治通鉴》是中国历史上最为著名的一部编年体通史，它史料价值高、编纂方法科学，文字优美，是研究唐以及唐以前历史一部最佳的参考资料，对从政、做事、为人都有很大的借鉴作用，自成书以来，影响巨大而深远。

　　《资治通鉴》同时也是一部对后世史书编撰影响极大的经典著作，促进了编年体史书的长足发展和进步。同时，它的文学性也很高。它善于合理地选择材料，精心地进行剪裁，深入地发掘和描述，简明扼要地运用对话，形象真实地再现了历史过程，对宋以来的文学产生了很大的作用，文中的很多语句，后来都成为成语典故，如“草木皆兵”、“风声鹤唳”等。

　　⊙精彩篇章

　　曹操自江陵将顺江东下。诸葛亮谓刘备曰：“事急矣，请奉命求救于孙将军。”遂与鲁肃俱诣孙权。亮见权于柴桑，说权曰：“海内大乱，将军起兵江东，刘豫州收众汉南，与曹操并争天下。今操芟荑大难，略已平矣，遂破荆州，威震四海。英雄无用武之地，故豫州遁逃至此，愿将军量力而处之。若能以吴、越之众与中国抗衡，不如早与之绝；若不能，何不按兵解甲，北面而事之！今将军外托服从之名，而内怀犹豫之计，事急而不断，祸至无日矣。”权曰：“苟如君言，刘豫州何不遂事之乎！”亮曰：“田横，齐之壮士耳，犹守义不辱；况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士慕仰，若水之归海！若事之不济，此乃天也。安能抗此难乎！”权勃然曰：“吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。吾计决矣！非刘豫州莫可以当操者；然豫州新败之后，安能抗此难乎！”亮曰：“豫州军虽败于长坂，今战士还者及关羽水军精甲万人，刘琦合江夏战士亦不下万人。曹操之众，远来疲敝，闻追豫州，轻骑一日一夜行三百余里，此所谓‘强驽之末势不能穿鲁缟’者也。故《兵法》忌之，曰：‘必蹶上将军。’且北方之士，不习水战；又，荆州之民附操者，逼近势耳，非心服也。今将军诚能命猛将统兵数万，与豫州协规同力，破操军必矣。操军破，必北还，如此，则荆、吴之势强，鼎足之形成矣。成败之机，在于今日！”权大悦，与其群下谋之。

　　⊙延伸阅读

　　《春秋》是中国现存的第一部编年体史书。它以鲁国的史事为主线，记述各诸侯国的历史，传说由孔子修定成型。解释《春秋》的著作有《春秋左氏传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》，并称“春秋三传”。

　　《左传》简称《左氏春秋》，又称《春秋左氏传》，是先秦著名的编年体史书。其作者一般认为是春秋末年的鲁国人左丘明。《左传》记事起自鲁隐公元年(前722)，终于鲁哀公二十七年(前468)。它虽以鲁国纪年为顺序，却包含了春秋列国的政治、外交、军事、文化等各方面的情况。这部书的文学成就很高，叙事有条不紊，重点突出，语言简洁生动，文辞婉而有致，对后世文学的发展颇有影响。 　

　　必读理由

　　中世纪文化的艺术总结

　　文艺复兴时代人文主义的曙光

　　震撼世界的10本书之一

　　人类历史最优秀的史诗之一

　　具有巨大的思想价值和艺术价值的经典

　　影响人类文化的杰作

　　1986年法国《读书》杂志推荐的理想藏书

　　作者：但丁

　　国别：意大利

　　类型：诗歌

　　成书年代：1321年

　　阅读时间：青年

　　推荐读本：《神曲》，田德望译，

　　人民文学出版社，2001年

　　⊙背景搜索

　　但丁&#8226；阿利盖里(1265～1321)是意大利最有代表性的作家之一，被恩格斯称为“中世纪的最后一位诗人，同时也是新时代的最初一位诗人”。他出生于佛罗伦萨一个没落的贵族家庭。少年时得到大学者拉丁尼的垂青，遍览群书，勤奋好学，逐渐成为一个博学多才的学者，为他日后的文学创作打下了良好的基础。他加入医生和药剂师行会，曾亲赴战场，出使外国，还担任过佛罗伦萨共和国的执行官。1302年但丁被代表罗马教会的反动势力放逐，过了近20年的流放生活，最后客死在腊万纳。

　　⊙内容提要

　　大约在1307年，但丁开始了《神曲》的创作。这是一部长达14233行的叙事诗，是但丁最伟大的作品，分为三部分：《地狱》、《炼狱》、《天堂》。诗人在民歌的格律基础上创造出三韵句的形式，运用中世纪梦幻文学的手法，采取第一人称的口吻，描写了一个幻游地狱、炼狱、天堂三界的故事。

　　诗人在35岁那年，在一片黑暗的森林中迷了路，正想向一座秀丽的山峰攀登时，忽然出现三只野兽：豹、狮、狼。他以森林隐喻人类的迷途，三只野兽分别象征淫欲、傲慢和贪婪，代表天主教推崇的三大美德禁欲、谦逊、贫寒的死敌。危难之际，古罗马诗人维吉尔出现了，他受贝阿德丽采之托来营救但丁从另一条路走向光明，并引导他游历地狱和炼狱。最后，贝阿德丽采引导但丁游历了天堂。

　　⊙作品影响

　　《神曲》大量运用象征、比喻的手法，并在文字意义之外蕴含神秘的寓言意义、哲学意义。它被称为“中世纪的史诗”，它以极其广阔的历史画面，反映出意大利从中世纪向近代过渡的转折时期的现实生活和各个领域发生的社会、政治变革，显示了人文主义的光芒，为文艺复兴时代文学的发展开辟了道路，对后世的世界文学产生了深远的影响。创作《十日谈》的意大利文学大师薄伽丘对《神曲》推崇备至，在作品前加上“神圣”二字。后世的众多诗人、画家、音乐家都从《神曲》中吸取营养，创作出辉煌的作品，如巴尔扎克的《人间喜剧》在总体构局上是对《神曲》的模仿，歌德的《浮士德》多少也带有《神曲》的影子。

　　⊙精彩阅读

　　这里，叹息声，抱怨声，悲啼声，在没有星光的空气里面应和着。我一阵心酸，不觉泪下。千奇百怪的语言，痛苦的叫喊，可怕的怒骂，高呼或暗泣，拍手或顿足，空气里面骚扰不已，永无静寂，好比风尘卷沙，遮天蔽日。那时我毛发悚然，问道：“老师，我所听见的是什么？发出这样痛苦呼声的又是什么人类呢？”他答道：“这都是无声无息的懦夫，还混杂了一些卑鄙的天使；他们对于上帝既不反叛，也不忠实；他们是只知自私自利的骑墙派，这一班幽灵为天国所摈斥，因为天国要保持他的纯洁，又不为地狱所收容，因为罪恶之徒尚有自夸之点呢。”我说：“那末他们受了什么刑罚，使他们这样痛苦呢？”他答道：“我可以极简单地对你说几句，他们既没有寂灭的希望，只是过着盲目的平庸生活，也没有改进的可能。世界上对于他们没有记载；正义和慈悲都轻视他们：我们也不必多说他们了，看看就走罢。”

　　⊙延伸阅读

　　《失乐园》的作者为弥尔顿(1608～1674)。他是17世纪英国最著名的诗人、思想家、政治家。作品描述魔鬼撒旦发动叛变，被基督打入地狱，他为了报仇雪恨，不惧艰难困苦的历程。这部书被文学评论家视为17世纪进步文学的基石。 　

　　必读理由

　　曲辞最美、流传最广、结构最完整的中国古典大型戏剧

　　元杂剧的压卷之作

　　影响中国人生活观念的千古绝唱

　　中国六大才子书之一

　　中国古典喜剧的奠基之作

　　一部完美绝世的伟大艺术品

　　⊙背景搜索

　　《西厢记》的作者王实甫是元代最著名的杂剧家之一，名德信，字实甫，大都(今北京市)人。他由金入元，与关汉卿活动于同一时期，生卒年大约是1260至1336年，主要创作期在元成宗元贞到大德(1295～1307)年间。早年为官，仕途坎坷不平，流连于勾栏瓦舍、行院教坊之间，擅长写“儿女风情”一类的戏，在当时的士林中有很高的声望。晚年归隐园林，吟风弄月。王实甫创作有杂剧14种，现存《西厢记》、《丽春堂》、《破窑记》；另有《芙蓉亭》、《贩茶船》仅存一折曲文。使王实甫名垂不朽的，是他的《西厢记》。明朝贾仲明有《凌波仙》词吊王实甫说：“风月营密匝匝列旌旗，莺花寨明排剑戟，翠红乡雄赴赴施谋智。作词章风韵美，士林中等辈伏低。新杂剧，旧传奇，《西厢记》天下夺魁。”《西厢记》的故事来源于唐代元稹的传奇小说《莺莺传》(又名《会真记》)；《西厢记》的框架结构直接取材于金代董解元的《西厢记诸宫调》；《西厢记》经过王实甫的修正创作，优美而富有表现力，成为精致的典范之作。

　　⊙内容提要

　　唐德宗贞元十七年(801)二月，宦家子弟张君瑞赴京赶考，途经普救寺，偶遇与母亲送亡父崔相国灵柩回乡、暂住寺中西厢房的少女崔莺莺，顿生爱慕之情。于是，张生改变赶考的计划，也在寺中租下一间房屋。从此以诗暗通音信，互表倾慕。此时，叛军首领孙飞虎闻听莺莺美色绝艳，统兵包围寺院，想夺莺莺为妻。崔家郑老人没有办法，许下诺言：谁有良策退兵，就将莺莺嫁与他。张生挺身而出，写信给驻兵在附近的故交白马将军。白马将军顺利解围。郑夫人备下酒宴，当堂变卦，要张生和崔莺莺以兄妹相称。张生愤然辞去，一病不起，莺莺牵肠挂肚，派红娘前去探望。红娘成人之美，极力撮合，两人终于私订终身。不久，此事被老夫人识破。郑夫人拷打红娘。红娘沉着机辩，指责老夫人背信弃义，将老夫人驳得哑口无言。郑夫人只好答应亲事。同时，她要求张生赴京赶考，没有功名不许归来。张生与莺莺在十里长亭洒泪离别，赴京赶考。郑夫人的侄子郑恒欲骗娶莺莺，说张生已在京做了卫尚书的女婿。郑夫人改变主意，崔莺莺伤心悲痛。正在这时，张生考中状元，得官归来，在红娘和白马将军的帮助下揭穿了郑恒的骗局。郑恒无地自容，撞树而死，崔莺莺和张生结成姻缘，天下有情人都成眷属。

　　⊙作品影响

　　《西厢记》的美学水平和思想水平都达到了中国文学史上的一个高峰。他善于描写男女恋爱的心理特征，成功塑造了莺莺、张生、红娘等多个艺术形象，合理安排了戏剧的各种矛盾，热情歌颂了男女青年突破礼教追求幸福的勇敢，并以诗情画意的笔调形成了独特的风格，成为中国文学史上的一朵奇葩。它自成书以来，一直是最受民众欢迎、流传最广、影响最大、版本最多的杂剧，虽一再遭禁，仍畅销不衰，各种改编本层出不穷。可以说，它是元代杂剧的压卷之作，在中国文学史和中国戏曲史上都占有极其重要的地位。

　　《西厢记》的出现，引起社会的高度重视，仿效之作不断产生，甚至男女青年都以此书为爱情宝典。清代著名评论家金圣叹更是将它与《庄子》、《楚辞》、《史记》、杜诗、《水浒传》并列为中国六才子书。直至今天，它的一些曲目依然是广受传唱的经典剧目。

　　在国外，它的译本在19世纪中期出现。它被俄国人称为完美的剧本，《法国百科全书》评之为浪漫主义杰作，《美国大百科全书》称赞它堪与《天方夜谭》等世界名著媲美，在世界上产生了广泛的影响。

　　⊙精彩篇章

　　(夫人、长老上，开)今日送张生赴京，就十里长亭，安排下筵席。我和长老先行，不见张生小姐来到。(旦、末、红同上，旦云)今日送张生上朝取应去。早是离人伤感，况值那暮秋天气，好烦恼人呵！“悲欢聚散一杯酒，南北东西万里程。”(旦唱)

　　［正宫］［端正好］碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。

　　［滚绣球］恨相见得迟，怨归去得疾。柳丝长玉骢难系，恨不得倩疏林挂住斜蛑。马儿行，车儿快快随，却告了相思回避，破题儿又早别离。听得道一声“去也”，松了金钏；遥望见十里长亭，减了玉肌。此恨谁知！

　　(红云)姐姐今日怎么不打扮？(旦云)红娘呵，你哪里知道我的心哩！(旦唱)

　　［叨叨令］见安排着车儿、马儿，不由人熬熬煎煎的气；有什么心情花儿、靥儿，打扮得娇娇滴滴的媚；准备着被儿、枕儿，则索昏昏沉沉的睡；从今衫儿、袖儿，湿做重重叠叠的泪。兀的不闷杀人也么哥，兀的不闷杀人也么哥。久已后书儿、信儿，索与我惶惶的寄。

　　——《西厢记&#8226；草桥店梦莺莺》

　　⊙延伸阅读

　　《窦娥冤》是“元曲四大家”之首的关汉卿创作的杂剧中最出色的代表作。它通过窦娥一生的悲惨遭遇揭露了元代社会极恶势力专横的情况，是元代悲剧中的不朽之作。

　　《牡丹亭》是明代戏剧家汤显祖的名著。全剧共有五十五出，讲述杜丽娘和柳梦梅的爱情故事，曲文典丽，语言华美，是一部浪漫主义杰作。

　　《桃花扇》由清代戏曲家孔尚任所作。它通过侯方域和李香君的爱情故事演绎了南明王朝的兴亡史，构思独特，结构缜密，是明清传奇戏剧的压卷之作。 　

　　必读理由

　　中国四大古典名著之一

　　农民起义的史诗画卷

　　最能代表中国文化的文学书

　　影响最大的古典小说

　　清代金圣叹所列的才子必读书

　　构筑和展示中华文明的杰作

　　作者：施耐庵

　　国别：中国

　　类型：小说

　　成书年代：元末明初，14世纪

　　阅读时间：一生

　　推荐读本：《水浒传》，人民文学出版社，2003年

　　⊙背景搜索

　　《水浒传》创作的历史根据是北宋徽宗宣和(1119～1125)年间的宋江起义。《东都事略&#8226；侯蒙传》说：“江以三十六人横行河朔，官年数万无敢抗者，其才必过人。”《宋史&#8226；徽宗本纪》：“淮南盗宋江等犯淮阳军，遣将讨捕；又犯东京、江北，入楚海州界，命知州张叔夜招降之。”关于起义的结局，说法不一，有的说被招降；有的说去讨方腊，宋江还被封为节度使。

　　南宋时，宋江起义的故事在民间流传开来，成为茶坊酒肆间艺人说唱的重要内容。宋元之交，画家龚开以《宋江三十六人赞》第一次完整地记录下三十六人的姓名和绰号。与此同时，《大宋宣和遗事》用说书提纲的形式展示了《水浒传》的原始面貌和大体轮廓。施耐庵就是在宋元以来广泛流传的民间故事、话本的基础上，进行艺术性、综合性的再创作，写成了《水浒传》。施耐庵(1296～1370)，江苏兴化人。元至顺辛未(1331)中进士，闭门著书。据传，元末张士诚起兵时，曾邀他入军，施耐庵以家事婉言谢绝。

　　⊙内容提要

　　《水浒传》讲述北宋宣和年间以宋江为首的108人在山东梁山泊聚义的故事。九纹龙史进结识少华山首领神机军师朱武等3人，事发被追捕，投奔外乡，遇到鲁提辖鲁达。两人在楼上饮酒，听见女子啼哭，得知卖唱的父女为镇关西郑屠欺凌迫害。鲁达送走父女二人，三拳打死镇关西，弃职逃亡，巧遇卖唱父女。之后，鲁智深在五台山为僧，酗酒，坏山门，破金刚。无奈之下，寺中长老介绍他去东京大相国寺当职事僧。鲁智深结识八十万禁军教头林冲，两人甚是投机。高太尉之子高衙内设计陷害林冲，幸得鲁智深护送，才保无恙。林冲最后被迫上了梁山。

　　梁山附近的保正晁盖伙同吴用约集了三阮兄弟在黄泥岗劫了杨志押送的生辰纲。杨志没法回去交差，与鲁智深一起占了二龙山。

　　山东郓城的呼保义宋江怒杀阎婆惜，逃至小旋风柴进庄上，得识武松。后来武松在景阳岗打死老虎，成为阳谷县都头，杀了私通西门庆并谋害兄长武大的潘金莲。事后他主动自首，被发配孟州。他在那里醉打蒋门神，愤杀张都监，投奔二龙山。宋江发配江州误题反诗，被判斩首。梁山兄弟齐劫法场，宋江辗转投奔梁山。之后，经过三打祝家庄，救柴进，梁山势力强大，并接连击败朝廷数次进攻。最后，梁山108将排定座次。不久，朝廷招安梁山，宋江带将士北征辽国，南讨方腊，最后108条好汉只剩下了27人。宋江、卢俊义在受赏后都被害死，李逵也被宋江拉去陪葬，吴用、花荣自缢身亡。一场梁山好汉事，就此成为过眼烟云。

　　⊙作品影响

　　《水浒传》是中国第一部成功的长篇小说，标志着白话文的成熟，具有里程碑的意义，同时，它也是世界小说史上罕见的规模巨大、成就显著的描写农民起义的长篇小说。

　　它的艺术成就最突出地表现在人物的塑造上，常常寥寥几笔，栩栩如生，跃然纸上。此外，它还有着鲜明的民族风格、引人入胜的情节、完整而富有变化的结构和明快凝炼的语言。它对后世的小说、戏剧、民间文艺等创作产生了巨大的影响。在《说唐》、《杨家将》、《说岳》、《隋唐演义》、《水浒后传》、《义侠记》中，可以明显看出它的影子。

　　《水浒传》在政治思想上的作用使它成为历朝的禁书。从明末的李自成起义到太平天国、义和团起义，甚至天地会，无不受其影响。

　　在国外，它的流传度超过《金瓶梅》、《红楼梦》等名著。美国诺贝尔文学奖的获得者赛珍珠将它译为《四海之内皆兄弟》，反映了它的世界性。法国人称《水浒传》是“中国的圣经”，地位犹如《荷马史诗》之于希腊。在世界其他国家，梁山好汉为各国人民熟知，已有拉丁文、英、法、德、意、日等50多种译本。《水浒传》给中国灿烂的文化赢得了尊重，它也成为世界文学名著中最受欢迎的一种。

　　⊙精彩篇章

　　林冲听得三个人时，一个是差拨，一个是陆虞侯，一个是富安。自思道：“天可怜见林冲！若不是倒了草厅，我准定被这厮们烧死了。”轻轻把石头掇开，挺着花枪，左手拽开庙门，大喝一声：“泼贼哪里去！”三个人都急要走时，惊得呆了，正走不动。林冲举手，察的一枪，先搠倒差拨。陆虞侯叫声“饶命！”吓得慌了手脚，走不动。那富安走不到十来步，被林冲赶上，后心只一枪，又搠倒了。翻身回来，陆虞侯却才行得三四步，林冲喝声道：“奸贼！你待哪里去！”劈胸只一提，丢翻在雪地上，把枪搠在地里，用脚踏在胸脯，身边取出那口刀，便去陆谦脸上搁着，喝道：“泼贼，我自来又和你无甚么冤仇，你如何这等着害我？正是‘杀人可恕，情理难容’！”陆虞侯告道：“不干小人事；太尉差遣，不敢不来。”林冲骂道：“奸贼，我与你自幼相交，今倒来害我，怎不干你事？且吃我一刀！”把陆谦上身衣服扯开，把尖刀向心窝里只一剜，七窍迸出血来，将心肝提在手里。回头看时，差拨正爬将起来要走。林冲按住喝道：“你这厮原来也恁的歹！且吃我一刀。”又早把头割下来，挑在枪上。回来，把富安、陆谦头都割下来。把尖刀插了，将三个人头发结做一处，提入庙里来，都摆在山神面前供桌上，再穿了白布衫，系了搭膊，把毡笠子带上，将葫芦里冷酒都吃尽了。被与葫芦都丢了不要，提了枪，便出庙门投东去。

　　⊙延伸阅读

　　《上尉的女儿》是俄国著名诗人、小说家普希金的长篇小说。作品取材于18世纪普加乔夫起义的历史。以主人公格利涅夫的经历引出农民起义军领袖普加乔夫。小说塑造了慷慨豪放、性情放达的普加乔夫形象，歌颂了农民起义军的美好品质。

　　《李自成》曾经获得中国第一届(1971～1981)茅盾文学奖，是作家姚雪垠的代表作。作品共分为五卷，以写明末农民起义为主，分写明、清之间及清初的战争，刻画了为数众多的杰出的人物形象，堪称一部规模宏大的史诗性的小说。 　

　　必读理由

　　长篇历史章回小说的开山之作

　　最能代表中国文化的书籍

　　对社会各种层次的人有极大的参考价值和学习作用

　　中国四大奇书第一种

　　影响最大、流传最广的古典小说

　　作者：罗贯中

　　国别：中国

　　类型：章回小说

　　成书年代：元末明初，14世纪

　　阅读时间：一生

　　推荐读本：《三国演义》，人民文学出版社，2003年

　　⊙背景搜索

　　罗贯中(1310～1385)，山西太原人，名本，号湖海散人。他有雄才大略，元末与起义军领袖张士诚来往密切。罗氏的创作才能出众，写过戏曲和乐府隐语，存有戏曲《赵太祖龙虎风云会》，但他的成就更多地体现在小说上。除《三国演义》外，他还著有《隋唐志传》、《残唐五代演义传》和《三遂平妖传》，同时，他也是《水浒传》的编者之一。

　　三国故事早在晚唐民间已有流传。宋朝市民经济兴盛，已出现“说三分”的表演专家。这时的三国故事已带有鲜明的“尊刘贬曹”的倾向，并被大量搬上舞台。宋末元初出现粗具《三国演义》规模的《三国志平话》。此书民间性强，文词简陋，描写粗枝大叶，情节离奇。在民间文学的基础上，罗贯中对前人的创作加以改造和创作，写成了中国文学史上第一部成熟的长篇小说《三国演义》。

　　⊙内容提要

　　东汉末年，黄巾起义声势浩大，但不久即被镇压。在镇压起义的过程中，豪强并立，各不相让，为地盘而相互开战。

　　汉灵帝死后，少帝刘辩继位，外戚何进独揽大权。不甘人下的宦官想方设法，杀死了何进。袁绍起兵诛杀宦官，被董卓赶出国都。董卓于是废刘辩而立汉献帝刘协。

　　司徒王允为了国家安危想出“连环计”，用美女貂婵离间董卓与其义子吕布的关系，联络各路豪强，杀死董卓。董卓部下拥兵起事，杀死王允及其同僚。随后，全国大乱，各地军阀割据混战，曹操、刘备、孙坚分别崛起。

　　曹操挟天子以令诸侯，强迫献帝迁都许昌，先后歼灭袁绍、袁术、张鲁等部，统一北方。孙坚在长江中下游地区打下了天地，攻取江东六郡六十州的地盘。孙坚死后，其子孙策、孙权先后掌权，势力日益强盛。刘备先依曹操，后奔荆州刘表。在南阳卧龙岗，他三顾茅庐请诸葛亮，连败曹军，暂守一方。不久，曹操大举南下，取荆州，意图统一天下。经诸葛亮游说，孙权、刘备联军在赤壁大败曹军。刘备领兵占领四川。三足鼎立的局面就此形成。此后，关羽在荆州水淹七军，从而麻痹大意，被孙权乘机端了老巢，败死麦城。曹操得到关羽人头，惊吓而病，由病而死。曹丕废汉自立，国号称“魏”。刘备随即继汉正统，建立蜀汉政权，领兵下长江，欲为关羽报仇雪恨。孙权大将陆逊火烧刘备七百里连营，将刘备气死于白帝城。

　　刘禅继任蜀汉皇帝，诸葛亮内外操劳。孙权也正式称帝，建立吴国。为了实现先帝刘备的愿望，诸葛亮联吴伐曹，七擒孟获，平定南疆，又六出祁山，竭尽心力，终未成功，最后积劳成疾，病死于五丈原。姜维继任他的职位，九伐中原而未遂。后主刘禅昏庸无能，蜀国日见衰败。在北方，司马氏篡夺曹魏，立晋国。司马昭派兵攻占四川，杀死姜维，后主投降而蜀国亡。晋军顺流东下，消灭了残暴的孙皓当政的东吴。三国归晋。

　　⊙作品影响

　　《三国演义》与《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》并称为“四大奇书”，是中国章回小说的开山作品，也是中国古典历史小说的压卷之作，是在民间流传最广、影响最大的作品。《三国演义》将历史性与艺术性成功地统一在一起，塑造了刘备、关羽、张飞、曹操、诸葛亮、司马懿等生动鲜活的形象，结构浑成巧妙，语言简洁明了，通俗易懂，流畅自然，标志着历史小说的辉煌成就。

　　《三国演义》的社会影响远远超过了它的文学价值，渗透到社会生活的各个方面，大到国策方针，小到经商从业，为人处世，它都是人们学习、风从的经典范本。它的故事很多已成为中国人生活的一部分，反映在中国人的思想中。比如刘、关、张三人桃园结义，不愿同年同月同日生，只愿同年同月同日死，重义气，重朋友。中国各地的关公庙不计其数。小说中的人物成为大众的偶像，这是任何文学作品都无法比拟的。诸葛亮更是被这本书转化为智慧的化身，成为中国最为光彩、最为著名的智慧人物。

　　《三国演义》同样受到海外大众的喜爱，在日本、越南、泰国都畅销不衰，被译成朝、越、日、英、德、法等几十种文字传遍世界各大洲，影响广泛。

　　⊙精彩篇章

　　酒至半酣，忽阴云漠漠，骤雨将至。从人遥指天外龙挂，操与玄德凭栏观之。操曰：“使君知龙之变化否？”玄德曰：“未知其详。”操曰：“龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。方今春深，龙乘时变化，犹人得志而纵横四海。龙之为物，可比世之英雄。玄德久历四方，必知当世英雄。请试指言之。”玄德曰：“备肉眼安识英雄！”操曰：“休得过谦。”玄德曰：“备叨恩庇，得仕于朝，天下英雄，实有未知。”操曰：“既不识其面，亦闻其名。”玄德曰：“淮南袁术，兵粮足备，可为英雄？”操笑曰：“冢中枯骨，吾早晚必擒之！”玄德曰：“河北袁绍，四世三公，门多故吏；今虎踞冀州之地，部下能事者极多，可为英雄？”操笑曰：“袁绍色厉胆薄，好谋无断；干大事而惜身，见小利而忘命，非英雄也。”玄德曰：“有一人名称八俊，威镇九州；刘景升可为英雄？”操曰：“刘表虚名无实，非英雄也。”玄德曰：“有一人血气方刚，江东领袖——孙伯符乃英雄也？”操曰：“孙策藉父之名，非英雄也。”玄德曰：“益州刘季玉，可为英雄乎？”操曰：“刘璋虽系宗室，乃守户之犬耳，何足为英雄！”玄德曰：“如张绣、张鲁、韩遂等辈皆何如？”操鼓掌大笑曰：“此等碌碌小人，何足挂齿！”玄德曰：“舍此之外，备实不知。”操曰：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”玄德曰：“谁能当之？”操以手指玄德，后自指，曰：“天下英雄，惟使君与操耳！”玄德闻言，吃了一惊，手中所执匙箸，不觉落于地下，时正值天雨将至，雷声大作。玄德乃从容俯首拾箸曰：“一震之威，乃至于此。”操笑曰：“丈夫亦畏雷乎？”玄德曰：“圣人迅雷风烈必变，安得不畏？”将闻言失箸缘故，轻轻掩饰过了。操遂不疑玄德。

　　⊙延伸阅读

　　毛宗岗，字序始，明代长洲(今江苏苏州)人。他与其父评改的《三国演义》简称“毛本”，获得巨大成功。他的《评三国演义文录》是批改原书的评语，精辟概括，语锋犀利。

　　《隋唐演义》也是一部在民间流传很广的历史小说，以隋朝末年瓦岗寨英雄聚义为中心，讲述隋唐间的故事，语言通俗，形象生动。

　　必读理由

　　具有恒久价值的处世智慧奇书之一

　　影响世界历史的经典巨著

　　欧洲历代君主、政治家的最高指南

　　人类历史上最精辟、最独到政治原则

　　一本褒贬不一、不可不读的奇书

　　美国哈佛大学113位教授推荐的最有影响的书

　　作者：马基雅维里

　　国别：意大利

　　类型：政治论著

　　成书年代：1514年

　　阅读时间：一生

　　推荐读本：《君主论》，陕西人民出版社，2003年

　　⊙背景搜索

　　马基雅维里(1469～1527)是文艺复兴时期意大利著名的政治思想家和历史学家。他出生于佛罗伦萨一个不显赫也不富有的贵族家庭，很小就被送到学校学习拉丁文，在佛罗伦萨大学完成高等教育，师从阿德里安尼。成年后，马基雅维里参加了佛罗伦萨的共和革命，1498年，被任命为佛罗伦萨的第二国务秘书，显示了卓越的政治才能。1499年，他代表佛罗伦萨先后出访国外近30次，履足瑞士、法国、德意志诸国和意大利各城邦。1506年，由400名接受瑞士式军事训练的士兵组成新军。10个月后，马基雅维里被任命为“军事九人团”的成员和佛罗伦萨国民军军令局的局长。1509年，这支队伍攻入叛乱十余年而一直固若金汤的比萨城内，一时举国狂欢。这也成为马基雅维里生命中最光辉的一页。1512年，共和国被颠覆，他被逮捕后又被释放，在佛里伦萨的乡间过着隐居的生活。丰富的政治生活使他积累了众多的外交和政治经验，他创作了《君主论》这部巨著，但书还没来得及出版，佛罗伦萨就再次发生起义，共和国再次推翻君主统治。马基雅维里又企图到政府谋求职位。遭到拒绝以后，他在极度失望和痛苦中于1527年孤独地死去。

　　⊙内容提要

　　《君主论》是马基雅维里的代表作之一，从16世纪30年代起，它就风靡一时，到50年代末被列为禁书，直至19世纪70年代才得以恢复名誉。作者以平白的语言、惊世骇俗的观点，论述为君为政之道。他的理论主要有两个：政治理论和军事理论。政治上，他主张政治与伦理分离，认为为了达到目的可以采取一切手段，以实现强力而独裁的君主专制。军事上，马基雅维里强调君主应重视军事，且要以自己的军队为后盾，用来巩固自己的地位。

　　⊙作品影响

　　《君主论》是千百年来人类写过的三部具有永恒价值的处世智慧奇书之一。作为一本著名的政治学经典，它对整个世界的政治思想和学术领域都产生了极为巨大的影响，是欧洲历代君主的案头书，政治家的最高指南，并逐渐衍生引申出后世统治阶级巩固自身统治的治国原则。

　　法国国王亨利四世被杀时，随身携带的是一本血淋淋的《君主论》；路易十四，法国一代明君，每天晚上必定温习此书，否则难以入眠；拿破仑一世更是对《君主论》推崇备至，在自己所拥有的一本上面写满了批注。西方舆论界认为它与《圣经》、《资本论》有着同样重要的价值，是影响人类历史的十部著作之一。

　　⊙精彩篇章

　　当君主带着自己的军队出征，依靠掳掠、勒索、敲诈和占用他人财物来补给时，慷慨是必要的，否则士兵将不再追随他。对于既不是你自己的也不是你属民的财产，你尽可作为一个大方的施主，就像居鲁士、恺撒和亚历山大一样，慷他人之慨，不但不会损害你的名声，而且会使你的声名鹊起。只有挥霍你自己的财产，才会损害你，而且再没有比挥霍更耗损自我的东西了。

　　⊙延伸阅读

　　《沉思录》是西方历史上最著名的、也许是惟一的哲学皇帝马可&#8226；奥勒留(121～180)在鞍马劳顿中写下的一部奇书。这位罗马皇帝在书中探讨自然与社会、宇宙与人生的关系，表现出“一种忧郁与高贵结在一起的神奇魅力”。

　　《理想国》是古希腊著名哲学家柏拉图(前427～前347)的最杰出的著作，是西方文艺、政治、民主理论的奠基之作，也是人类思想史上第一部政治学巨著，对西方政治学有着深远的影响。这本书至今仍吸引着大批学者和读者不倦地阅读，具有巨大的价值。 　

　　必读理由

　　阿拉伯文学的最高成就

　　影响世界的100本书之一

　　1986年法国《读书》杂志推荐的理想藏书

　　民间文学最壮丽的一座纪念碑

　　世界文化宝库中影响深远的神话故事集之一

　　仿佛一座宝山，你走了进去，总会发现你喜欢的宝贝

　　作者：阿拉伯人

　　国别：阿拉伯世界

　　类型：民间故事集

　　成书年代：16世纪

　　阅读时间：青年

　　推荐读本：《一千零一夜》，纳训译，

　　人民文学出版社，2002年

　　《天方夜谭》，仲跻昆、郅溥浩等译，

　　漓江出版社，1998年

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　　《一千零一夜》这部鸿篇巨制并非一时一地一人之所作，而是古代中东各国、阿拉伯地区的说唱艺人反复加工创作的结晶。故事的最早来源是公元8世纪到9世纪中叶，阿拉伯阿拔斯王朝建国初期从波斯文翻译过来的一本名叫《赫扎尔&#8226；艾福萨那》的故事集。“赫扎尔&#8226；艾福萨那”原意就是“一千个故事”。《一千零一夜》有两大组成部分：一是出自阿拔斯王朝的伊拉克；一是出自马木鲁克王朝的埃及。10世纪，伊拉克人哲赫舍雅里收集阿拉伯、波斯、罗马、印度等民族的故事，以夜为单位，试图编一部故事集，但他编写到第480夜时便死去。这便是《一千零一夜》的雏形。13～15世纪，马木鲁克王朝的埃及成为当时阿拉伯经济、文化中心，《一千零一夜》在此时此地注入新血液，经过说书艺人、文人的整理加工，于1517～1535年成型。

　　⊙内容提要

　　古代有个萨桑国，国王山鲁亚尔残暴成性，平生喜欢畋猎。当他出去打猎时，王后与宫女就背着他，和奴仆们在花园里一起唱歌跳舞，逍遥度日，直到太阳落下才回去。国王发现后，气愤异常，将这些人全部杀掉了。自此以后，山鲁亚尔极度讨厌女人，存心报复。每天，他娶一个妻子过夜，第二天，一清早，就将她杀掉。民间的年轻女子不是被杀，就是逃亡，城市一片荒凉。宰相为此一筹莫展，再找不到青年女子。这时，宰相的女儿山鲁佐德为了其他女子，自愿嫁给国王。山鲁佐德每夜都给国王讲吸引人的故事，讲到最精彩的地方，正好天亮。天亮后，国王要处理政事，只好不杀她，晚上继续听她讲。就这样，一天又一天，一直讲了一千零一夜。最后，国王山鲁亚尔赦免了她和她全家，两人永结同心，白头偕老。萨桑国从此天下太平，百姓安居乐业。

　　⊙作品影响

　　《一千零一夜》生动地描绘了古代阿拉伯地区的社会生活，以离奇多变的题材、流畅通俗的语言、奇妙迷人的想像，塑造了各式各样的人物形象，吸引着一代又一代的读者。在它出版至今的400多年中，几乎传遍了世界，对世界文学产生了巨大而深远的影响。这部中古时期阿拉伯各族人民集体智慧的结晶，以其高超的艺术、博大的内涵、严密的结构为后世的作家创作提供了源泉。薄伽丘、莎士比亚、歌德、托尔斯泰、马尔克斯等文学家，都受过《一千零一夜》的启发。在歌舞、戏剧、影视、绘画等艺术领域，其影响同样广泛而深远。

　　⊙精彩篇章

　　当时天气正热，林中又荒无人烟，找不到水喝。国王与身下的坐骑，实在都干渴难耐。于是国王环顾四周，发现在一棵树上流下一滴滴奶油般的汁液。当时国王戴着皮手套。他解开拴在鹰顶下的小金碗，用它接满了一碗那种汁液，放在自己的面前，正准备要喝，不料鹰却突然抖开了翅膀，一下子把碗打翻在地。国王又拿起碗，耐心地接满了第二碗。他以为是鹰渴了，便把碗放在它面前，不料它又抖开翅膀，将碗打翻在地。国王对鹰的行为感到很恼火，但他忍了忍，又接了第三碗，端给马喝。谁知道猎鹰又是一翅膀将碗打翻在地。于是国王忍无可忍，勃然大怒地吼道：“你这只倒霉的鸟！你自己不肯喝，也不让我和马喝！愿安拉让你不得好死！”

　　说罢，抽出剑来，削去了鹰的两只翅膀。鹰抬起头，那样子好像在说：“你瞧瞧树上吧。”

　　国王举目一看，发现那棵树上盘着一条巨蛇，那流下来的正是它的毒液。国王见状，不由得对自己削掉鹰的翅膀感到万分懊悔。他懊丧地起身上马，带着那只猎获的羚羊回到了营帐，把它丢给了厨师：“拿去！把它烤了吧！”

　　然后，国王捧着鹰在椅子上颓然坐下。那鹰哀鸣声声，气绝而亡。国王为自己的行为号哭不已：因为是鹰救了他，使他免于一死，而他竟冤枉它，错杀了它！

　　⊙延伸阅读

　　薄伽丘(1313～1375)是意大利文艺复兴时期的著名作家，他与但丁双峰并峙，代表了文艺复兴时期意大利文学的最高成就。他的《十日谈》借鉴《一千零一夜》的结构，用佛罗伦萨10个躲避瘟疫的青年男女每人每天讲一个故事作为全书100个故事的楔子，人物林林总总，情节多姿多彩，是世界文学史上的名作。

　　《坎特伯雷故事集》是文艺复兴早期英国最杰出的诗人乔叟(1340～1400)的最后一部作品。作品讲述朝圣者在从伦敦去坎特伯雷朝圣的途中，轮流讲故事，以消遣时间。这部书一共写了324个故事，共2350余行，是一部规模宏大的作品，代表了乔叟文学创作的最高成就。

　　必读理由

　　中国四大古典文学名著之一

　　世界神话小说经典

　　展示中华悠久文明的杰作

　　适合不同年龄阅读的人间童话

　　古代浪漫主义小说的高峰

　　鼓舞人为达目标不折不挠的书

　　糅合佛、道、儒三家的神魔故事

　　作者：吴承恩

　　国别：中国

　　类型：小说

　　成书年代：明代，1570年

　　阅读时间：一生

　　推荐读本：《西游记》，中华书局，2003年

　　⊙背景搜索

　　吴承恩(约1500～1582)，字汝忠，号射阳山人，淮安山阳(今江苏省淮安县)人。他少时颇有文才，享誉两淮，却屡次落第，直到嘉靖二十三年(1544)，40多岁时，才补为贡生。54岁，他因母老家贫，屈任浙江长兴县丞，不久，因不愿逢迎上司而弃官归乡，靠卖文为生。他的代表作品《西游记》与《金瓶梅》、《水浒传》、《三国演义》合称“四大奇书”。

　　《西游记》的故事源于唐代高僧玄奘只身赴天竺(印度)取经的史实。玄奘归国后，奉诏口述所见，由门徒辩机写成《大唐西域记》，介绍西域各国的风土人情。而后玄奘弟子慧立、彦撰的《大慈恩寺三藏法师传》则对取经事迹进行了神话性的描述。南宋时出现《大唐三藏取经诗话》，已有猴行者的形象。取经故事的定型在元代，这时，产生一部评话本《西游记》，具有吴承恩所著《西游记》的大概内容和主题框架，为吴承恩后来的创作打下了基础。

　　⊙内容提要

　　东胜神洲傲来国的花果山山顶的石头产下一猴。石猴拜师学艺，名孙悟空，会七十二般变化，一个筋斗可行十万八千里，神通广大，于是自号“美猴王”。他在东海龙王处取得定海神针，化成金箍棒，能大能小。他到阴曹地府捣乱，玉帝欲派兵捉拿，经太白金星建议，召孙悟空入上界作管马的小官“弼马温”。当孙悟空得知此官地位卑微，就打出天宫，回花果山，称“齐天大圣”。玉帝遣兵捉拿孙悟空，孙悟空大闹天宫。玉帝请如来佛祖收降了孙悟空，将他压在五行山下。

　　如来派南海观音菩萨往东土寻找取经的人，菩萨点化陈玄奘去西天取经。唐太宗李世民认玄奘为御弟，并赐号三藏。唐三藏路经五行山，救出孙悟空。此后，孙悟空被套上了紧箍咒，先后收伏白龙马、猪八戒、沙和尚。师徒四人历经九九八十一难，终于取得真经，返回长安。

　　⊙作品影响

　　《西游记》把奇异的神话题材和真切鲜活的现实熔铸在一起，融合了佛、道、儒三家的思想和内容，使作品既有引人心迷的浪漫主义奇思遐想，又有真实细密的情节。语言风格韵散结合，亦庄亦谐，气氛紧张，结构清晰。塑造的人物形象诸如孙悟空、猪八戒、唐僧等都是妇孺皆知，深入人心。

　　《西游记》问世以后，很快成为明代四大奇书之一，受到历代读者的热烈欢迎，人物和故事家喻户晓，成为中国人最为熟悉的一本小说，众多典故已成为日常用语，影响深远。它很早就流传到国外，深受各国人民的喜爱，被誉为东方世界的《堂吉诃德》。它不仅是中国古代浪漫主义小说的高峰，同时也是世界文学长廊中一颗夺目的明珠。

　　⊙精彩篇章

　　……那大圣趁着机会，滚下山崖，伏在那里又变，变一座土地庙儿：大张着口，似个庙门；牙齿变作门扇；舌头变作菩萨；眼睛变作窗棂。只有尾巴不好收拾，竖在后面，变作一根旗竿。真君赶到崖下，不见打倒的鸨鸟，只有一间小庙。急睁凤眼，仔细看之，见旗竿立在后面，笑道：“是这猢狲了！他今又在那里哄我。我也曾见庙寺，更不曾见一个旗竿竖在后面的。断是这畜生弄喧！他若哄我进去，他便一口交住。我怎肯进去？等我掣拳先捣窗棂，后踢门扇。”大圣听得，……扑的一个虎跳，又冒在空中不见。真君前前后后乱赶，……起在半空，见那李天王高擎照妖镜，与哪吒住立云端，真君道：“天王，曾见那猴王么？”天王道：“不曾上来，我这里照着他哩。”真君把那赌变化、弄神通、拿群猴一事说毕，却道：“他变庙宇，正打处，就走了。”李天王闻言，又把照妖镜四方一照，呵呵地笑道：“真君，快去！快去！那猴子使了个隐身法，走出营围，往你那灌江口去也。”……却说那大圣已至灌江口，摇身一变，变作二郎爷爷的模样，按下云头，径入庙里，鬼判不能相认，一个个磕头迎接。他坐在中间，点查香火：见李虎拜还的三牲，张龙许下的保福，赵甲求子的文书，钱丙告病的良愿。正看处，有人报“又一个爷爷来了”。众鬼判急观看，无不惊心。真君却道：“有个甚么齐天大圣，才来这里否？”众鬼判道：“不曾见甚么大圣，只有一个爷爷在里面查点哩。”真君撞进门，大圣见了，现出本相道：“郎君不消嚷，庙宇已姓孙了。”这真君即举三尖两刃神锋，劈脸就砍。那猴王使个身法，让过神锋，掣出那绣花针儿，幌一幌，碗来粗细，赶到前，对面相还。两个嚷嚷闹闹，打出庙门，半雾半云，且行且战，复打到花果山。慌得那四大天王等众提防愈紧。这康张太尉等迎着真君，合心努力，把那美猴王围绕不题。

　　⊙延伸阅读

　　《西游补》是明代董说所著的一部奇书，内容紧接《西游记》的第六十一回，写唐僧师徒四人离开火焰山后，孙悟空为鲭鱼所迷，在青青世界万镜楼中闯了一通，见古今事，当了半日阎王醒。作品想象丰富，以神喻人，是《西游记》续书中最好的一部。

　　《续西游记》的作者是明代佚名人，详细描述第一次取经见到如来佛祖以后，返回东土的过程，情节曲折，引人入胜。

　　《封神演义》同样是一部神话小说，在民间影响很大，作者是明朝的许仲琳，共一百回，写周武王伐商的故事，想象奇特，人物众多。

　　必读理由

　　构筑中华文明的经典

　　体现中国文化的重要书籍

　　锻炼豪杰的一副炉锤

　　修身养性、出世入世的精彩语句

　　日本企业用人的准绳、管理的指南、推销的参谋

　　融汇儒、释、道三教思想的深刻精髓

　　作者：洪应明

　　国别：中国

　　类型：格言文集

　　成书年代：明朝，16世纪

　　阅读时间：青年，中年

　　推荐读本：《莱根谭》，青海人民出版社，2003年

　　⊙背景搜索

　　洪应明，明代万历年间人，字自诚，号还初道人。《莱根谭》成书于明朝万历年间，是一部论述人生、修养、出世、入世的语录体格言文集。这本书的书名“莱根谭”历来有两种解释，一种说宋代汪革曾有“人咬菜根，百事可做”的句子，表明人如果受得了清苦，方可成就事业；另一种说“谭以菜根名，固自清苦历练中来，亦自栽培灌溉里得”，这是洪应明的朋友于孔兼在《莱根谭题词》中讲述的，应是深合洪氏本意。

　　⊙内容提要

　　《莱根谭》分为上下两卷，上卷有《修省》、《应酬》、《评议》、《闲话》五个章节，下卷有《概论》一个章节，另有《莱根谭续遗》一百五十三段，涉及的内容极为广泛，引用及改编了大量的圣贤格言、佛家禅语、民谚名句，十分便于背诵流传。书的主旨有两个，一是出世，一是入世，体现了中国文化的最高境界——儒、释、道三教的结合。出世的内容来自于道、释两教的思想，宣扬人生如梦境，世事似烟云，比如“一场闲富贵，狠狠争来，虽得还是失；百岁好光阴，忙忙过了，纵寿亦为夭”，“扫地白云来，才着工夫便起障；凿池明月入，能空境界自生明”。前者源于道家的无为，后者取自释家的禅宗，都是一种追求闲适的心情和愿望。入世则是站在儒家的立场上。因为儒家认为修身是齐家、治国、平天下的根本，所以《莱根谭》将《修省》放在第一位，其他如仁爱之心、德行寡欲、独行、不贪图富贵，都是儒家的精髓思想。

　　⊙作品影响

　　《莱根谭》的巨大价值首先在于它广泛融汇了中国传统的名家名派的思想，特别是传统哲学的主流——儒、释、道三家的思想，充分反映了中国传统思想文化的最高境界。

　　这本书排比对仗的形式独有特点，在明清二代常被列为蒙学类读物，民国和20世纪80年代以来，它的影响越来越大。在日本，很早就有它的各种刻本和注释本，流传很广。日本的企业界曾掀起过“《莱根谭》热”，认为这部书是企业用人的“准绳”，经营管理的“指南”，业务推销中的“参谋”，自我修养的“好教材”。受日本的影响，中国书市也大量畅销这本思想深、境界高、形式美、文字妙的书，并很快成为经典的文化读本。

　　⊙精彩篇章

　　欲做精金美玉的人品，定从烈火中锻来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。

　　——《菜根谭&#8226；修省》

　　一勺水便具四海水味，世法不必尽尝；千江月总是一轮月光，心珠宜当独朗。

　　——《菜根谭&#8226；修省》

　　大聪明的人，小事必朦胧；大懵懂的人，小事必伺察。盖伺察乃懵懂之根，而朦胧正聪明之窟也。

　　——《菜根谭&#8226；译议》

　　昼闲人寂，听数声鸟语悠扬，不觉耳根尽彻；夜静天高，看一片云光舒卷，顿令眼界俱空。

　　——《菜根谭&#8226；闲适》

　　世事如棋局，不着得才是高手；人生似瓦盆，打破了方见真空。

　　——《菜根谭&#8226；闲适》

　　文章做到极处，无有他奇，只是恰好；人品做到极处，无有他异，只是本然。

　　——《菜根谭&#8226；概论》

　　⊙延伸阅读

　　《智囊》是明代冯梦龙编的一部二十八卷本的大书。冯梦龙在自叙中道：“人有智，犹地有水。地无水为焦土，人无智为行尸。智于人，犹水于地，地势坳则水满之，人事拗则智满之。”冯氏大量摘抄、编写古代的智慧和谋略故事，分为上智部、察智部、胆智部、术智部、捷智部、语智部、兵智部、闺智部、杂智部。部前有序，卷有引语，篇后有评。这本书大量介绍古代能人奇士的成功经验，自成书以来受到社会各阶层的喜爱，直到今天仍有为数众多的读者。

　　《幽梦影》是清朝著名学者、文学家张潮(1650～1709)编写的一部清言小品集。这部书极富才情，妙语连珠，在清代经常为士大夫所津津乐道。

　　必读理由

　　与《巨人传》并立的法国十六世纪两大巨著

　　上至天文、下至地理，涵盖一切

　　展现自我、剖析自我的理念文学

　　十六世纪人文思想的一扇窗户

　　影响世界文学进程的名著之一

　　最具开放性的文字与结构

　　标志散文诞生的划时代作品

　　作者：蒙田

　　国别：法国

　　类型：散文

　　成书年代：1580～1595年

　　阅读时间：青年

　　推荐读本：《蒙田随笔全集》，谭丽珍、王论跃、丁步洲译，

　　译林出版社，2002年

　　⊙背景搜索

　　蒙田(1533—1592)出生于法国波尔多的名门望族，从小接受拉丁语和希腊语学习，精通法律。他信仰天主教，与国王过从甚密。39岁那年，他隐退回家，研读古希腊罗马书籍，写作《随笔集》，并于1580年出版了全书的第一、第二卷。不久，蒙田再度开始自己的政治生涯，1581年，他当选波尔多市市长。七年之后，他再度连任。1585年，波尔多爆发鼠疫，蒙田束手无策，被天主教联盟监禁。出狱后，蒙田再度归隐，专心于《随笔集》第三卷的写作。但该卷直至1595年，蒙田离世三年后才得以问世。

　　⊙内容提要

　　《蒙田随笔》的内容上至天文，下至地理，几乎涵盖了各领域的知识。归纳起来，主要包括以下几个方面：人性、教育、文学和哲学思辨。

　　该书的一开始，蒙田就着手描写自我，叙述自己的家事，娓娓道来，强调人文的“人本位思想”，阐明自己的生活感受。在教育观上，蒙田倡导以人文主义思想为基础，应博览群书，同时还得行万里路，以了解社会。教会学生是其一，教会他们用智慧来思考人生、判断是非是最重要的。这些教育思想具有划时代的意义，至今仍为各国教育家所欣赏和采用。在文学上，蒙田强调文章应该以思想内容为主，语言通俗易懂，贴近读者。在哲学上，他认为人应该坚韧，在困难前不畏惧，学会面对死亡。

　　⊙作品影响

　　《蒙田随笔》主题宽泛，思想深刻，语言富有个性，行文自由，不仅从多侧面阐述了诸如宗教、战争、教育等问题，还清晰地剖析了人性的本质，赋予文学作品更多的哲学内涵。它的完成，标志着散文这一文学体裁的诞生，对后世的文学创作产生了深远的影响。此外，蒙田所强调的精神至上，怀疑一切，找到自我，享受生活的哲学思想，对法国启蒙运动起到了巨大的推进作用，对整个欧洲的人文思想影响甚远。它足以成为我们透视16世纪法国乃至整个欧洲人文思想的一扇窗户。

　　⊙精彩篇章

　　若将对女人的爱情同友谊作比较，尽管爱情来自我们的选择，也不可能放到友谊的位置上，我承认，爱情之火更活泼、更激烈、更灼热。

　　因为爱神也了解我们，

　　将甜蜜的痛苦掺入她操心的事中

　　——卡图鲁斯

　　但爱情是一种朝三暮四、变化无常的情感，它狂热冲动，时高时低，忽热忽冷，把我们系于一发之上，而友谊是一种普遍和通用的热情，它平和稳健，冷静沉着，经久不变，它愉快而高雅，丝毫不会让人难过和痛苦。

　　⊙延伸阅读

　　《培根论说文集》创作于1597年至1625年，出版以后风靡一时，至1626年培根(1561～1626)去世时，这本书从最初的10篇增加到58篇。1985年，它仍被美国公众选为最喜爱的十本著作之一。

　　《沃尔登湖》是一本静静的书，是一本超凡入圣的书，是一本节约简朴的书，被誉为美国环境运动的思想先驱。梭罗(1817～1866)是美国19世纪著名的作家。他在沃尔登湖畔独自生活了920天后，走出森林，在一间小木屋里完成了《沃尔登湖》这部作品。 　

　　必读理由

　　世界最伟大的戏剧大师的作品全集

　　世界文学宝库中绚丽的瑰宝

　　被马克思誉为“任何时代最伟大的两位天才”之一的经典著作

　　影响世界历史进程的书籍

　　一部人类心灵涌唱出的伟大史诗集

　　其中的《哈姆雷特》是哈佛大学113位教授推荐的最有影响的书

　　人类文化史上不可企及的典范

　　舞台中的上帝

　　作者：威廉&#8226；莎士比亚

　　国别：英国

　　类型：戏剧、诗歌

　　成书年代：1590～1613年

　　阅读时间：一生

　　推荐读本：《莎士比亚全集》，朱生豪译，

　　人民文学出版社，2000年

　　⊙背景搜索

　　威廉&#8226；莎士比亚(William

　　Shakespeare，1564～1616)生于英格兰艾汶河畔风光旖旎、历史悠久的斯特拉福镇。他的父亲原为富商，曾当选为市长。莎士比亚14岁时家道中落，不得不从文法学校辍学，很快就开始独立谋生，做过学徒、家庭教师和法律文书一类的差使。18岁时，他与长他十岁的妻子结婚。1586年，他离开了家乡，前往伦敦。在一个剧场附近他当过马夫，后来又在剧团做过提词，演过角色。1590年，他的第一部剧本《亨利六世》问世。两年后，该剧公演获得巨大成功。莎士比亚从此成为“内务大臣供奉”和“宫廷大臣供奉”的剧团演员、股东和编剧，收入颇丰。1611年，他回乡赋闲，退出戏剧生活。1616年4月23日，莎士比亚去世，享年53岁。

　　⊙内容提要

　　莎士比亚共写有41部戏剧(其中两部失传)，154首14行诗，两首长诗和其他诗歌。他的成就主要体现在戏剧上，他的创作生涯可以分为三个时期。

　　前期作品以《仲夏夜之梦》(1596)、《罗密欧与朱丽叶》(1595)、《威尼斯商人》(1596)最为著名。而十部喜剧中最为人津津乐道的《温莎的风流娘儿们》(1598)、《无事生非》(1599)、《皆大欢喜》(1600)被称为“娇艳明媚的喜剧三部曲”，明朗乐观，最能代表莎士比亚的喜剧风格。

　　中期作品以悲剧为主，是他一生创作的黄金时代，他最著名的剧本四大悲剧《哈姆雷特》(1601)、《奥赛罗》(1604)、《李尔王》(1606)、《麦克白》(1606)都在这一时期写就。

　　后期作品从中期的阴郁悲愤转变为浪漫空幻，充满童话式的想像，节奏明快。《暴风雨》(1611)是他后期的代表作。

　　⊙作品影响

　　《莎士比亚全集》是莎翁一生创作的精华，他的创作广泛地反映了英国当时的政治、经济、思想、文化、风俗、习惯，可以说是那个时代的活历史。莎士比亚被称为欧洲文艺复兴时期文学界最伟大的代表，与古希腊三大悲剧家埃斯库罗斯、索福克勒斯及欧里庇得斯合称戏剧史上四大悲剧家，被马克思誉为“人类最伟大的天才之一”。他的戏剧集中表现了渴望国家统一、追求平等自由的呼声，歌颂爱情与友谊，鞭挞社会丑恶现象，创造了哈姆雷特、麦克白、夏洛克、李尔王等丰富多彩的人物形象，结构独具匠心，剧情紧张生动，扣人心弦。莎士比亚的戏剧语言生动活泼，有散文的流畅、诗的华美和演说的雄辩，蕴涵深刻的哲理、鲜明的意象和美妙的韵律。他将悲喜剧因素融为一体，创造了不可企及的典范，他的作品自诞生以来，对欧洲的文学发展产生了深刻的影响，400年来，一直震撼着各国读者的心灵。如今，《莎士比亚全集》已被译成世界的70多种文字，“莎学”已成为一门世界性的学问，并形成众多流派，研究著作浩如烟海。以莎剧为蓝本的电影已有600余部，其中仅《哈姆雷特》一部就有23个版本。

　　⊙精彩篇章

　　生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题；默然受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为，哪一种更为高贵？死了，睡着了；什么都完了；要是在这一种睡眠之中，我们心头的创痛，以及其他无数血肉之躯所不能避免的打击，都可以从此消失，那正是我们求之不得的结局。死了；睡着了；睡着了也许还会做梦；嗯，阻碍就在这儿：因为当我们摆脱了这一具朽腐的皮囊以后，在那死的睡眠里，究竟将要做些什么梦，那不能不使我们踌躇顾虑。

　　⊙延伸阅读

　　《普罗米修斯》是古希腊三大悲剧家之一、“悲剧之父”埃斯库罗斯(前528～前456)的代表作。它以普罗米修斯的传说为题材，情节简单，动作很少但形象高大，语言畅达，具有埃斯库罗斯早期悲剧的普遍特点。

　　《俄狄浦斯王》的作者为古希腊三大悲剧家之一的索福克勒斯(前496～前406)。这部戏剧演出于公元前431年，是作者的传世经典。它以情节结构严整和曲折为人称道，被誉为希腊古典悲剧的典范。